كتاب جامع المسائل والقواعد في علم الأصول والمقاصد

أولا العام - مسألة الصورة النادرة وغير المقصودة هل تدخل في العموم؟ - ج: 3 - ص: 85

بل إنَّ إلحاق القليل النادر بالغالب الكثير هو عين الحكمة والفصاحة، وإنما الذي يتنافى مع الحكمة هو قصر اللفظ العام على صورة نادرة، وهذه مسألة أخرى كما تقدم.

ومما سبق يتضح - والله أعلم - أنَّ الصورة النادرة تدخل في العموم بشرط أن يشملها اللفظ، ولا توجد قرينة لإخراجها، فإن صح دخولها، فدخول الصورة غير المقصودة من باب أولى، ويترتب على ذلك أحكام، منها:

أ- الحكم بتوريث الخنثى.

ب- جواز المسابقة على الفيلة.

ج- جواز الخنثى من بهيمة الأنعام في الأضحية.

د- الحكم بموت الخضر؛ لدخوله في عموم قوله ﷺ: «أرأيتكم ليلتكم هذه، فإنه على رأس مئة سنة لا يبقى على وجه الأرض ممن هو عليها اليوم أحد» (١)، ودخوله في عموم قوله ﷺ يوم بدر: «إن تهلك هذه العصابة لا تعبد في الأرض بعد اليوم» (٢).

هـ- وجوب الغسل من خروج المني الخارج بغير لذة؛ لدخوله في

---

(١) أخرجه البخاري (٦٠١)، ومسلم (٢٥٣٧) من حديث ابن عمر مرفوعًا.
(٢) أخرجه مسلم (١٧٦٣) من حديث عمر بن الخطاب مرفوعًا.