للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>

وقت الحاجة لا يجوز.

الثاني: إن لم يكن النبي قد سبق منه النهي عن ذلك الفعل ولا عرف تحريمه، فسكوته عن فاعله وتقريره له عليه، لا سيما إن وجد منه استبشار وثناء على الفاعل؛ فإنه يدل على جوازه ورفع الحرج عنه. وذلك مثل أكل الضب بين يديه (١).

وقال الشوكاني: ومما يندرج تحت التقرير إذا قال الصحابي: كنا نفعل كذا، أو كانوا يفعلون كذا. وأضافه إلى عصر رسول الله ، وكان مما لا يخفى مثله عليه (٢).

تنبيه: من أنواع البيان بالسنة: البيان بالترك.

الترك: هو عدم فعل المقدور عليه.

والترك معدود من الأفعال المكلف بها، خلافًا لمن زعم أن الترك أمر عدمي لا وجود له.

والدليل على أن الترك فعل: قوله تعالى: ﴿كَانُوا لَا يَتَنَاهَوْنَ عَنْ مُنْكَرٍ فَعَلُوهُ لَبِئْسَ مَا كَانُوا يَفْعَلُونَ (٧٩)[المائدة: ٧٩].


(١) الإحكام للآمدي (١/ ١٨٨، ١٨٩).
(٢) إرشاد الفحول للشوكاني (١/ ١٥٤).

<<  <  ج: ص:  >  >>