كتاب روضة المحبين ونزهة المشتاقين - ط عطاءات العلم

الباب الخامس: في دواعي المحبة ومتعلقها - مرض المحب بمرض حبيبه وهو لا يشعر - ج: الكتاب - ص: 115

وذُكر لبقراط (١) رجلٌ من أهل النقص يحبُّه، فاغتمَّ لذلك، وقال: ما أحبَّني إلا وقد وافقْتُه في بعض أخلاقِهِ، وأخذَ المتنبي هذا المعنى فقلبَه، وأجادَ، فقال (٢):

وإذا أتتكَ مَذَمَّتِي مِن ناقصٍ ... فهي الشَّهادةُ لي بأنِّي فاضلُ

وقال بعض الأطباء (٣): العشقُ: امتزاجُ الرُّوح بالرُّوح؛ لما بينهما من التناسب والتشاكل، فإذا امتزج الماءُ بالماء امتنعَ تخليصُ بعضِه من بعض، وكذلك (٤) تبْلُغُ المحبَّةُ بين الشخصين حتى يتألَّم أحدُهما بتألُّم الآخر، ويَسْقَم بسقمِه وهو لا يشْعُر.

ويُذكَر (٥) أنَّ رجلًا كان يُحِبُّ شخصًا، فمرضَ، فدخل عليه أصحابه يعودونه، فوجدوا به خِفَّةً، فانبسط معهم، وقال: من أين جئتم؟ قالوا: من عند فلانٍ عُدْناهُ، فقال: أوَ كان عليلًا؟ قالوا: نعم، وقد عُوفِي، فقال: والله لقد أنكرتُ عِلَّتي هذه ولم أعرفْ لها سببًا، غير أني توهَّمْتُ: أنَّ ذلك لعلَّةٍ نالت بعض من أُحبُّ، ولقد وجدتُ في (٦) يومي هذا

---

(١) الخبر في «الواضح المبين» (ص ٥٥).
(٢) «ديوانه» (٣/ ٣٧٦). وفيه: «كامل».
(٣) كما في «الواضح المبين» (ص ٥٥).
(٤) ش: «لذلك».
(٥) الخبر في «الواضح المبين» (ص ٥٤).
(٦) «في» ساقطة من ت.