كتاب روضة المحبين ونزهة المشتاقين - ط عطاءات العلم

الباب الثامن: في ذكر الشبه التي احتج بها من أباح النظر إلى الحرام وعشقه - أقوال الأئمة - ج: الكتاب - ص: 182

قلنا لسفيان الهلالي مرَّةً ... أيَحْرُمُ ضمُّ العاشق المُشتاق

لحبيبه من بعد نَأْي ناله ... فأجاب لا والواحد الخلَاّق

وأنشد فيه (١) لجَدِّه جامع، وكتب بها إلى عليِّ بن زيد بن جُدْعَان:

سألنا ابنَ جُدْعان بن عمرو أخا العُلا ... أيَحْرُم لثمُ الحِبِّ في ليلةِ القدر؟

فقال لنا المكّي وناهِيْكَ عِلْمُهُ ... ألا لا ومَنْ قدْ جاءَ بالشَّفْعِ والوَتْر

وأنشد لإبراهيم بن المدبَّر (٢)، وكتب بها إلى أبي بكر بن عيَّاش أحد أئمة القُرَّاء:

سألتُ ابن عَيَّاشٍ وكانَ مُعلِّمًا ... لك الخيرُ هل في ضَمَّةِ الحِبِّ من وزْرِ؟

فقالَ أبو بكرٍ ولا في لِثَامه ... ألم يأْتِنَا التنزيلُ بالوَضْعِ للإصْرِ؟!

وأنشدَ لآخرَ (٣) وكتبَ بها إلى الإمام أحمد بن حنبل، قال: وزعم

---

(١) نقل عنه في المصدر السابق (ص ٩٢).
(٢) نقل عنه في «الواضح المبين» (ص ٩٢).
(٣) كما في «الواضح المبين» (ص ٩٢).