كتاب نخب الأفكار في تنقيح مباني الأخبار في شرح معاني الآثار

كتاب الطهارة - ص: باب: الاستجمار - ج: 2 - ص: 500

وأخرجه أحمد في "مسنده" (١): ثنا سريج، نا عيسى بن يونس، عن ثور، عن الحصين -كذا قال-: عن أبي سعيد الخير -وكان من أصحاب عمر- عن أبي هريرة قال: قال رسول الله - عليه السلام - ... إلى آخره، نحوه.

فإن قيل: ما حال هذا الحديث؟

قلت: رجاله ثقات، وهو صحيح.

فإن قلت: قد قال أبو عمر وابن حزم والبيهقي: ليس إسناده بالقائم، فيه مجهولان، يَعْنون حصينًا الحُمْراني وأبا سعيد الخير.

قلت: هذا كلام ساقط؛ لأن أبا زرعة الدمشقي قال في حصين هذا: شيخ معروف. وقال يعقوب بن سفيان في "تاريخه": لا أعلم إلا خيرًا، وقال أبو حاتم الرازي: شيخ، وذكره ابن حبان في "الثقات".

وأما أبو سعيد الخير فإنه صحابي.

والحديث أخرجه أيضًا ابن حبان في "صحيحه" (٢) وأحمد في "مسنده" (٣) كما ذكرنا.

قوله: "من اكتحل فيوتر" أي: فليجعل الاكتحال فردًا، إما واحدة أو ثلاثا أو خمسًا، وإنما أُمِرنا بالوتر لقوله - عليه السلام -: "إن الله وتر يحب الوتر" (٤) وهذا الأمر من الأمور النَدْبية، كقوله تعالى: {فَكَاتِبُوهُمْ} (٥)، والأولى أن يكون للإرشاد، والفرق بينهما أن الندب لثواب الآخرة، والإرشاد لمنافع الدنيا، غير مشتمل على ثواب الآخرة، وقد علم في موضعه أن الأمر يستعمل في قريب من عشرين معنى.

---

(١) "مسند أحمد" (٢/ ٣٧١ رقم ٨٨٢٥).
(٢) "صحيح ابن حبان" (٤/ ٢٥٧ رقم ١٤١٠).
(٣) تقدم قريبًا.
(٤) "متفق عليه"، أخرجه البخاري (٥/ ٢٣٥٤ رقم ٦٠٤٧)، ومسلم (٤/ ٢٠٦٢ رقم ٢٦٧٧).
(٥) سورة النور، آية: (٣٣).