كتاب نخب الأفكار في تنقيح مباني الأخبار في شرح معاني الآثار

ص: كتاب الصلاة - ص: باب: العصر هل يؤخر أم يعجل؟ - ج: 3 - ص: 486

وقيل: معناه قبل أن يرتفع ظلها عن الحجرة، وقيل: قبل أن تزول عنها.

والثالث: عن محمَّد بن خزيمة، عن الحجاج بن منهال، عن حماد بن سلمة، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة.

وأخرجه البزار في "مسنده": ثنا أبو كريب، ثنا أبو معاوية، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة قالت: "كان رسول الله - عليه السلام - يصلي العصر وأن الشمس في قعر حجرتين لم تخرج".

وهذا الحديث أخرجه الجماعة (١) وأحمد (٢) والدارمي (٣) والعدني وأبو يعلى (٤) وغيرهم بأسانيد مختلفة كلها عن عائشة - رضي الله عنها -.

والحديث الآخر: عن أبي برزة نضلة بن عبيد الأسلمي الصحابي بإسنادين صحيحين:

الأول: عن عبد الغني بن أبي عَقِيل -بفتح العين- وهو رفاعة بن عبد الملك الجمحي شيخ أبي داود، عن عبد الرحمن بن زياد الثقفي الرَّصاصي، عن شعبة بن الحجاج، عن سيار بن سلامة الرياحي أبي المنهال البصري، عن أبي برزة.

وأخرجه الطبراني في الكبير: ثنا علي بن عبد العزيز، ثنا حجاج بن المنهال (ح).

وثنا يوسف القاضي، ثنا سليمان بن حرب، قالا: ثنا حماد بن سلمة، عن سيار ابن سلامة، عن أبي برزة قال: "كان رسول الله - عليه السلام - يصلي العصر والشمس حيَّة".

والثاني: عن إبراهيم بن مرزوق بن دينار، عن سعيد بن عامر الضبعي، عن شعبة، عن سيّار بن سلامة، عن أبي برزة.

---

(١) البخاري (١/ ٢٠١ رقم ٥٢٠)، ومسلم (١/ ٤٢٦ رقم ٦١١)، وأبو داود (١/ ١٦٥ رقم ٤٠٧)، والترمذي (١/ ٢٩٨ رقم ١٥٩)، والنسائي (١/ ٢٥٢ رقم ٥٠٥)، وابن ماجه (١/ ٢٢٣ رقم ٦٨٣).
(٢) "مسند أحمد" (٦/ ٣٧ رقم ٢٤١٤١).
(٣) "سنن الدارمي" (١/ ٢٨٥ رقم ١١٨٦).
(٤) "مسند أبي يعلى" (٧/ ٣٩٣ رقم ٤٤٢٠).