كتاب نخب الأفكار في تنقيح مباني الأخبار في شرح معاني الآثار

ص: كتاب الجنائز - ص: باب: الجنازة تمر بالقوم بالقوم أيقومون لها أم لا؟ - ج: 7 - ص: 293

عن عبد الله بن سليمان بن جنادة بن أبي أمية الأزدي الدوسي، قال البخاري: في حديثه نظر لا يتابع على حديثه. وذكره ابن حبان في "الثقات"، روى له هؤلاء الثلاثة.

عن أبيه سليمان بن جنادة قال أبو حاتم: منكر الحديث. روى له هؤلاء الثلاثة.

عن جده جنادة بن أبي أمية الأزدي الصحابي، عن عبادة بن الصامت.

وأخرجه أبو داود (١): ثنا هشام بن بهرام المدائني، أنا حاتم بن إسماعيل، أنا أبو الأسباط الحارثي، عن عبد الله بن سليمان بن جنادة بن أبي أمية، عن أبيه، عن جده، عن عبادة بن الصامت قال: "كان رسول الله - عليه السلام - يقوم في الجنازة حتى توضع في اللحد، فمر حبر من اليهود فقال: هكذا نفعل، فجلس النبي - عليه السلام - وقال: اجلسوا، خالفوهم".

وأخرجه الترمذي (٢): ثنا محمد بن بشار، قال: نا صفوان بن عيسى، عن بشر بن رافع، عن عبد الله بن سليمان بن جنادة بن أبي أمية، عن أبيه، عن جده، عن عبادة بن الصامت قال: "كان رسول الله - عليه السلام - إذا اتبع الجنازة لم يقعد حتى توضع في اللحد، فعرض له حبر فقال: هكذا نصنع يا محمد، قال: فجلس رسول الله - عليه السلام - وقال: خالفوهم".

وأخرجه ابن ماجه (٣): ثنا محمد بن بشار وعقبة بن مكرم، قالا: ثنا صفوان بن عيسى، ثنا بشر بن رافع ... إلي آخره نحو رواية الترمذي.

وقال الترمذي: حديث غريب، وبشر بن رافع ليس بالقوي في الحديث.

وقال أبو بكر الهمداني: هذا الحديث ضعيف، ولو صح لكان صريحًا في النسخ، غير أن حديث أبي سعيد أصح وأثبت، فلا يقاوم هذا الإسناد.

---

(١) "سنن أبي داود" (٣/ ٢٠٤ رقم ٣١٧٦).
(٢) "جامع الترمذي" (٣/ ٣٤٠ رقم ١٠٢٠).
(٣) "سنن ابن ماجه" (١١/ ٤٩٣ رقم ١٥٤٥).