كتاب نخب الأفكار في تنقيح مباني الأخبار في شرح معاني الآثار

ص: كتاب الجنائز - ص: باب: الطفل يموت، أيصلى عليه أم لا؟ - ج: 7 - ص: 430

وأخرجه ابن أبي شيبة في "مصنفه" (١): ثنا أسباط بن محمَّد، عن أشعث، عن أبي الزبير، عن جابر قال: "إذا استهل صلي عليه وورث، فإذا لم يستهل لا يصلى عليه ولا يورث".

وأخرجه الترمذي (٢) مرفوعًا: ثنا أبو عمار، قال: ثنا محمَّد بن يزيد الواسطي، عن إسماعيل بن مسلم المكي، عن أبي الزبير، عن جابر، عن النبي - عليه السلام - قال: "الطفل لا يصلى عليه ولا يرث ولا يورث حتى يستهل".

قال أبو عيسى: هذا حديث قد اضطرب الناس فيه، فرواه بعضهم، عن أبي الزبير، عن جابر، عن النبي - عليه السلام - مرفوعًا، وروى الأشعث بن سوار وغير واحد، عن أبي الزبير، عن جابر موقوفًا، وروى محمَّد بن إسحاق، عن عطاء بن أبي رباح، عن جابر موقوفًا، وكأن هذا أصح من الحديث المرفوع.

وأما أثر أبي هريرة فأخرجه من طريقين:

الأول: عن يونس بن عبد الأعلى، عن عبد الله بن وهب، عن عبد الله بن لهيعة فيه مقال، عن يزيد بن أبي حبيب سويد المصري روى له الجماعة، عن منصور بن أبي منصور قال في "الميزان": مجهول. وذكره ابن حبان في "الثقات".

الثاني: عن إبراهيم بن مرزوق، عن وهب بن جرير، عن شعبة، عن يحيى بن سعيد، عن سعيد بن المسيب، عن أبي هريرة.

وهذا إسناد صحيح على شرط الشيخين.

وأخرجه ابن أبي شيبة في "مصنفه" (٣): ثنا عبدة بن سليمان، عن يحيى بن سعيد، عن سعيد، عن أبي هريرة: "أنه كان يقوم على المنفوس من ولده الذي لم يعمل خطيئة فيقول: اللهم من عذاب القبر".

---

(١) "مصنف ابن أبي شيبة" (٦/ ٢٨٧ رقم ٣١٤٨٣).
(٢) "جامع الترمذي" (٣/ ٣٥٠ رقم ١٠٣٢).
(٣) "مصنف ابن أبي شيبة" (٦/ ١٠٥ رقم ٢٩٨٣٦).