كتاب نخب الأفكار في تنقيح مباني الأخبار في شرح معاني الآثار

ص: كتاب الجنائز - ص: باب: المشي بين القبور بالنعال - ج: 7 - ص: 438

الثاني: عن علي بن معبد بن نوح المصري، عن عبد الوهاب بن عطاء الخفاف البصري، عن محمَّد بن عمرو بن علقمة الليثي، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة ... فذكر الحديث بإسناده نحوه.

وأخرجه الحاكم (١): ثنا أبو العباس محمَّد بن يعقوب، ثنا محمَّد بن إسحاق الصغاني، ثنا سعيد بن عامر، ثنا محمَّد بن عمرو بن علقمة، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة، عن النبي - عليه السلام - قال: "إن الميت ليسمع خفق نعالهم إذا ولوا مدبرين ... " الحديث بطوله.

الثالث: عن فهد بن سليمان، عن أحمد بن حميد الطريثيثي أبي الحسن الكوفي شيخ البخاري، عن وكيع، عن سفيان الثوري، عن إسماعيل بن عبد الرحمن بن أبي كريمة الأسدي الكوفي الأعور روى له الجماعة إلا البخاري، كان يقعد في سدة باب الجامع بالكوفة، فسمى السدي.

عن أبيه عبد الرحمن بن أبي كريمة مولى قيس بن مخرمة، وثقه ابن حبان، وروى له أبو داود والترمذي.

وأخرجه ابن أبي شيبة في "مصنفة" (٢): ثنا وكيع، عن سفيان، عن السدي، عن أبيه، عن أبي هريرة رفعه قال: "إنه ليسمع خفق نعالهم إذا ولوا مدبرين".

ص: وقد جاءت الآثار متواترة عن رسول الله - عليه السلام - بما قد ذكرنا عنه في صلاته في نعليه ومن خلعه إياهما في وقت ما خلعهما للنجاسة التي كانت فيهما، ومن إباحته للناس الصلاة في النعال، فمن ذلك:

ما قد حدثنا فهد، قال: ثنا أبو غسان، قال: ثنا زهير بن معاوية، قال: ثنا أبو حمزة، عن إبراهيم، عن علقمة، عن عبد الله قال: "خلع النبي - عليه السلام - نعليه

---

(١) "مستدرك الحاكم" (١/ ٥٣٥ رقم ١٤٠٣).
(٢) "مصنف ابن أبي شيبة" (٣/ ٥٣ رقم ١٢٠٤٩).