كتاب نخب الأفكار في تنقيح مباني الأخبار في شرح معاني الآثار

ص: كتاب مناسك الحج - ص: باب: ما كان النبي -عليه السلام- محرما في حجة الوداع - ج: 9 - ص: 174

وأخرجه مسلم (١): نا عبيد الله بن معاذ، قال: نا أبي، قال: نا شعبة، قال: نا مسلم القرِّي، سمع ابن عباس يقول: "أهل النبي -عليه السلام- بعمرة، وأهل أصحابه بحج، فلم يحل النبي -عليه السلام- ولا من ساق الهدي من أصحابه وحل بقيتهم، فكان طلحة بن عبيد اللهَ فيمن ساق الهدى فلم يحل".

ص: حدثنا أحمد بن عبد المؤمن المروزي، قال: ثنا علي بن الحسن بن شقيق، قال: ثنا أبو حمزة، عن ليث -هو ابن أبي سُليم- وحدثنا سليمان بن شعيب، قال: ثنا خالد بن عبد الرحمن، قال: ثنا سفيان، عن ليث، عن طاوس، عن ابن عباس قال: "تمتع رسول الله -عليه السلام- حتى مات، وأبو بكر -رضي الله عنه- حتى مات، وعمر -رضي الله عنه- حتى مات، وعثمان -رضي الله عنه- حتى مات، وقال سليمان في حديثه وأول من تخلى عنها معاوية".

ش: هذان طريقان حسنان

الأول: عن أحمد بن عبد المؤمن الخرساني المروزي، عن علي بن الحسن بن شقيق ابن دينار المروزي شيخ البخاري وأحمد، عن أبي حمزة -بالحاء المهملة- محمد بن ميمون السكري المروزي، عن ليث بن أبي سليم، عن طاوس اليماني، عن عبد الله ابن عباس.

وأخرجه الترمذي (٢): ثنا أبو موسى محمد بن المثنى، قال: ثنا عبد الله بن إدريس، عن ليث، عن طاوس، عن ابن عباس قال: "تمتع رسول الله -عليه السلام- وأبو بكر وعمر وعثمان -رضي الله عنهم-، وأول من نهى عنها معاوية" وقال حديث حسن.

وفي "شرح الموطأ" للإِشبيلي: هذا حديث منكر، والمشهور عن عمر وعثمان أنهما كانا لا يريان التمتع ولا القران.

---

(١) "صحيح مسلم" (٢/ ٩٠٩ رقم ١٢٣٩).
(٢) "جامع الترمذي" (٣/ ١٨٤ رقم ٨٢٢).