كتاب نخب الأفكار في تنقيح مباني الأخبار في شرح معاني الآثار

ص: كتاب الطلاق - ص: باب: الأمة تعتق ولها زوج هل لها خيار؟ - ج: 11 - ص: 201

عن أبيه- قالا: عن عائشة: "أن النبي -عليه السلام- لما أعتقت بريرة خيَّرها، وكان زوجها عبدًا".

قالوا: فهذه عائشة -رضي الله عنها- تخبر أن زوج بريرة كان عبدًا، فهذا خلاف ما رويتموه عن الأسود، ثم قالت عائشة: "لو كان حرًّا لم يخيرها رسول الله -عليه السلام-.

ش: أي قال أهل المقالة الثانية: كان زوج بريرة عبدًا؛ لأن عائشة أخبرت في حديثها أن زوجها كان عبدًا؛ فهذأ خلاف ما رواه الأسود بن يزيد النخعي، عن عائشة أن زوجها كان حرَّا"

وأيضًا قالت عائشة: "لو كان زوجها حرَّا لم يُخَيِّرْهَا رسول الله -عليه السلام-".

وأخرجه من طريقين:

الأول: عن أحمد بن داود المكي، عن إسماعيل بن سالم الصائغ البغدادي شيخ مسلم، عن جرير بن عبد الحميد، عن هشام ... إلى آخره.

وأخرجه مسلم (١): عن أبي كريب ووكيع وزهير وإسحاق، جميعًا عن جرير، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة -رضي الله عنها- ... إلى آخره نحوه.

الثاني: عن أحمد بن داود المكي أيضًا، عن يعقوب بن حميد بن كاسب شيخ ابن ماجه، فيه مقال، عن عبد العزيز بن محمد الدراوردي، روى له الجماعة، وعبد العزيز بن أبي حازم -واسمه سلمة بن دينار المدني- روى له الجماعة، كلاهما عن هشام بن عروة، عن عبد الرحمن بن القاسم، عن أبيه القاسم، عن عائشة -رضي الله عنها-.

وأخرجه مسلم (١): نا أبو بكر بن أبي شيبة، قال: نا حسين بن علي، عن زائدة، عن سماك، عن عبد الرحمن بن القاسم، عن أبيه، عن عائشة: "أنها اشترت بريرة من أناسٍ من الأنصار واشترطوا الولاء، فقال رسول الله -عليه السلام-: الولاء لمن ولي النعمة، وخيَّرها رسول الله -عليه السلام- وكان زوجها عبدًا".

---

(١) "صحيح مسلم" (٢/ ١١٤٣ رقم ١٥٠٤).