كتاب نخب الأفكار في تنقيح مباني الأخبار في شرح معاني الآثار

ص: كتاب الكراهة - ص: باب: الكي هل هو مكروه أم لا؟ - ج: 14 - ص: 156

قوله: "ثم وَرِمَت" بكسر الراء. أي انتفخت.

ص: حدثنا ربيع المؤذن، قال: ثنا أسد، قال: ثنا ابن لهيعة، عن أبي الزبير، عن جابر - رضي الله عنه -: "أن أُبيِّ بن كعب -أو سعدًا- رمي رمية في يده، فأمر رسول الله -عليه السلام- طبيبًا فكواه عليها".

حدثنا ربيع المؤذن قال: ثنا شعيب، قال: ثنا الليث، عن أبي الزبير، عن جابر قال: "رمي يوم الأحزاب سعد بن معاذ - رضي الله عنه - فقطعوا أكحَلَهُ، فَحَسَمَهُ رسول الله -عليه السلام- بالنار، فانتفخت يده، فَحَسَمَهُ مرةً أخرى".

ش: هذان طريقان آخران:

الأول: فيه عبد الله بن لهيعة، فيه مقال.

وأخرجه أبو داود (١): عن موسى، عن حماد، عن أبي الزبير، عن جابر: "أن النبي -عليه السلام- كوى سعد بن معاذ من رميته".

الثاني: عن ربيع أيضًا، عن شعيب بن الليث، عن أبيه الليث بن سعد، عن أبي الزبير محمَّد مسلم، عن جابر.

وأخرجه ابن ماجه (٢) وأحمد (٣).

ص: حدثنا فهد، قال: ثنا يحيى بن عبد الحميد، قال: ثنا يزيد بن زريع، عن معمر، عن الزهري، عن أنس: "أن النبي -عليه السلام- كوى أسعد بن زرارة (من شوكة) (٤) ".

حدثنا ابن أبي داود، قال: ثنا محمَّد بن المنهال، قال: ثنا يزيد بن زريع. . . . فذكر بإسناده مثله، غير أنه قال: "من شوصة".

---

(١) "سنن أبي داود" (٤/ ٥ رقم ٣٨٦٦).
(٢) "سنن ابن ماجه" (٢/ ١١٥٦ رقم ٣٤٩٤).
(٣) "مسند أحمد" (٣/ ٣٦٣ رقم ١٤٩٤٨).
(٤) تكررت في "الأصل".