كتاب نخب الأفكار في تنقيح مباني الأخبار في شرح معاني الآثار

ص: كتاب الكراهة - ص: باب: الكي هل هو مكروه أم لا؟ - ج: 14 - ص: 172

وأخرجه البيهقي في "سننه" (١): من حديث عبيد الله، عن نافع، عن ابن عمر نحوه.

الرابع: عن يونس بن عبد الأعلي، عن عبد الله بن وهب، عن مالك، عن نافع .. إلى آخره.

وأخرجه مالك في "موطإه" (٢).

وأما عن خباب فأخرجه من طريقين صحيحين:

الأول: عن إبراهيم بن مرزوق، عن وهب بن جرير، عن شعبة، عن أبي إسحاق عمرو بن عبد الله السبيعي، عن حارثة بن مضرب العبدي الكوفي، وثقه يحيى وغيره.

وأخرجه عبد الرزاق نحوه (٣).

الثاني: عن محمَّد بن حميد الرعيني، عن علي بن معبد بن شداد، عن موسى بن أعين، عن إسماعيل بن أبي خالد البجلي، عن قيس بن أبي حازم .. إلي آخره.

وأخرجه ابن أبي شيبة في "مصنفه" (٤): ثنا وكيع، قال: ثنا إسرائيل، عن قيس بن أبي حازم قال: "دخلنا علي خباب نعوده، وقد اكتوى سبعًا في بطنه".

وأما عن عمران فأخرجه بإسناد صحيح، عن إبراهيم بن مرزوق، عن وهب بن جرير، عن أبيه جرير بن حازم، عن حميد الطويل، عن مطرف بن عبد الله بن الشخير. . . . إلى آخره.

قوله: "أَشَعَرْتَ" الهمزة فيه للاستفهام، أي هل علمت "أنه كان يُسَلَّمُ عَلَيَّ" وهو علي صيغة المجهول، وأراد أن الملائكة كانوا يسلمون عليه، فلما اكتوى قطعوا سلامهم عنه؛ وذلك لأنه بالكي كأنه خرج عن حد التوكل.

---

(١) "سنن البيهقي الكبرى" (٩/ ٣٤٣ رقم ١٩٣٤٠).
(٢) "موطأ مالك" (٢/ ٩٤٤ رقم ١٦٩١).
(٣) "مصنف عبد الرزاق" (١١/ ٣١٤ رقم ٢٠٦٣٥).
(٤) "مصنفه ابن أبي شيبة" (٥/ ٥٢ رقم ٢٣٦٠٧).