كتاب نخب الأفكار في تنقيح مباني الأخبار في شرح معاني الآثار

ص: كتاب الكراهة - ص: باب: الكي هل هو مكروه أم لا؟ - ج: 14 - ص: 190

جد ملازم بن عمرو لأبيه، وقيل: لأمه، وثقه يحيى وغيره، وروى له الأربعة، عن قيس بن طلق بن علي الحنفي اليمامي، وثقه العجلي وغيره، وروى له الأربعة، عن أبيه طلق بن علي بن المنذر الحنفي اليمامي الصحابي.

وأخرجه عبد الله بن أحمد (١) وقال: وجدت في كتاب أبي بخط يده: حدثني بعض أصحابنا، قال: ثنا عارم، قال: نا عبد الله بن بدر، عن قيس ابن طلق، عن أبيه طلق بن علي قال: "لدغتني عقرب عند رسول الله -عليه السلام- فرقاني ومسحها".

الثاني: عن محمَّد بن خزيمة، عن محمَّد بن عبد الملك بن أبي الشوارب البصري شيخ مسلم والترمذي وابن ماجه، عن ملازم بن عمرو. . . . إلى آخره.

وأخرجه الطبراني في "الكبير" (٢): ثنا إبراهيم بن متويه الأصبهاني، ثنا الحسن بن قزعة، ثنا ملازم بن عمرو، عن عبد الله بن بدر، عن طلق بن علي قال: "لدغت طلقًا عقرب عند النبي -عليه السلام- فرقاه النبي -عليه السلام- ومسحه بيده".

ص: حدثنا يزيد بن سنان، قال: ثنا أبو عاصم، عن ابن جريج، عن أبي الزبير، عن جابر قال: "لدغت رجلًا مِنَّا عقرب عند النبي -عليه السلام-، فقال رجل: يا رسول الله، أرقه؟ فقال: من استطاع منكم أن ينفع أخاه فليفعل".

حدثنا ربيع المؤذن، قال: ثنا شعيب، قال: ثنا الليث، عن أبي الزبير، عن جابر، نحوه.

ففي حديث جابر - رضي الله عنه - ما يدل على أن كل رقية تكون فيها منفعة فهي مباحة؛ لقول النبي -عليه السلام-: "من استطاع منكم أن ينفع أخاه فليفعل".

---

(١) "مسند أحمد" (٤/ ٢٣ رقم ١٦٣٤١) وفيه: حدثنا عبد الله، حدثني أبي، ثنا علي بن عبد الله، حدثني ملازم بن عمرو، قال: حدثني عبد الله بن بدر، به.
(٢) "المعجم الكبير" (٨/ ٣٣٨ رقم ٨٢٦٣).