كتاب نخب الأفكار في تنقيح مباني الأخبار في شرح معاني الآثار

ص: كتاب الصرف - ص: باب: العمرى - ج: 14 - ص: 384

حدثنا ربيع المؤذن، قال: ثنا أسد، قال: ثنا ابن أبي ذئب، عن الزهري، عن أبي سلمة، عن جابر بن عبد الله قال: "قضى رسول الله -عليه السلام- فَمَن أُعْمِرَ عمرى فهي له ولعقبه بتَّةٌ، لا يجوز للمعطِي فيها شرط ولا ثُنْيا".

ففي هذه الآثار: من أُعْمرَ عمرى له ولعقبه، فهي للذي أُعْمِرَها لا ترجع إلى المعطي بشرط ولا ثنيا؛ لأنه أعطى عطاء وقعت فيه المواريث.

ش: أي: قد رويت عن النبي -عليه السلام- أيضًا أحاديث بغير لفظ الأحاديث المذكورة عن جابر وغيره فيما مضى.

قوله: "فمنها" أي فمن هذه الآثار المروية: ما حدثنا يونس بن عبد الأعلى .. إلى آخره.

وأخرجه من أربع طرق صحاح:

الأول: رجاله كلهم رجال الصحيح.

وابن شهاب هو محمَّد بن مسلم الزهري.

وأبو سلمة هو عبد الله بن عبد الرحمن بن عوف.

وأخرجه مالك في "موطإه" (١).

ومسلم (٢): عن يحيى بن يحيى، عن مالك.

الثاني: عن إبراهيم بن مرزوق، عن أبي الوليد هشام بن عبد الملك الطيالسي شيخ البخاري -عن الليث بن سعد، عن محمَّد بن مسلم الزهري، عن أبي سلمة عبد الله، عن جابر.

وأخرجه النسائي (٣): أنا قتيبة بن سعيد، ثنا الليث، عن ابن شهاب، عن

---

(١) "موطأ مالك" (٢/ ٧٥٦ رقم ١٤٤١).
(٢) "صحيح مسلم" (٣/ ١٢٤٥ رقم ١٦٢٥).
(٣) "المجتبى" (٦/ ٢٧٥ رقم ٣٧٤٤).