كتاب نخب الأفكار في تنقيح مباني الأخبار في شرح معاني الآثار

كتاب الطهارة - ص: باب: غسل يوم الجمعة - ج: 2 - ص: 480

فحديث الخدري عند البيهقي (١) والبزار: عن أَسِيد بن زيد الجمال، عن شريك، عن عوف، عن أبي نضرة، عن أبي سعيد قال: قال رسول الله - عليه السلام -: "من توضأ يوم الجمعة فبها ونعمت، ومن اغتسل فالغسل أفضل".

قلت: أَسِيد بن زيد شيعيّ يبُالغ ولكن احتمله الناس (٢)، وأبو نَضْرة، بالنون والضاد المعجمة، اسمه: المنذر بن مالك.

وحديث أيضًا هريرة عند البزار (٣) أيضًا عن أبي بكر الهُذلي عن محمَّد بن سيرين عن أبي هريرة مرفوعًا نحوه.

ورواه ابن عدي في "الكامل" (٤) وأعله بأبي بكر الهذلي، واسمه سُلْمَى بن عبد الله.

وحديث عبد الرحمن بن سَمُرة عند الطبراني في "الأوسط" (٥) من حديث حفص بن عمر الرازي ثنا أبو حرة عن الحسن عن عبد الرحمن بن سَمُرة مرفوعًا، نحوه.

وحديث ابن عباس عند البيهقي (٦): أنا أبو عبد الله الحافظ، نا أبو أحمد بن محمَّد بن إسحاق الصفار، ثنا أحمد بن نصر، نا عمرو بن طلحة [القنّاد] (٧)، نا أسباط بن نصر، عن السديّ، عن عكرمة، عن ابن عباس، قال: قال رسول الله - عليه السلام - ... فذكر نحوه.

---

(١) "السنن الكبرى" (١/ ٢٩٦ رقم ١٣١٦).
(٢) الجمهور على تضعيفه وتوهينه، واتهمه ابن معين، انظر "تهذيب التهذيب".
(٣) انظر "نصب الراية" (١/ ٩٢).
(٤) "الكامل لابن عدي" (٣/ ٣٢٣).
(٥) "المعجم الأوسط" (٧/ ٣٧٤ رقم ٧٧٦٥).
(٦) "السنن الكبرى" (١/ ٢٩٥ رقم ١٣١٠).
(٧) في "الأصل، ك": العباد، بالعين المهملة والباء الموحدة، وهو تحريف والمثبت من "سنن البيهقي"، ومصادر ترجمته.