كتاب صحيح البخاري - ت البغا

١٣ - كتاب مواقيت الصلاة - ١٩ - باب: ذكر العشاء والعتمة، ومن رآه واسعا - ج: 1 - ص: 206

١٩ - بَاب: ذِكْرِ الْعِشَاءِ وَالْعَتَمَةِ، وَمَنْ رَآهُ وَاسِعًا.

قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ Object: (أَثْقَلُ الصَّلَاةِ عَلَى الْمُنَافِقِينَ الْعِشَاءُ وَالْفَجْرُ).

[ر: ٦٢٦].

وَقَالَ: (لَوْ يَعْلَمُونَ مَا فِي الْعَتَمَةِ وَالْفَجْرِ).

[ر: ٥٩٠].

قَالَ أَبُو عَبْد اللَّهِ: وَالِاخْتِيَارُ: أَنْ يَقُولَ الْعِشَاءُ، لِقَوْلِهِ تَعَالَى: ﴿وَمِنْ بَعْدِ صَلاةِ الْعِشَاءِ﴾ /النور: ٥٨/. وَيُذْكَرُ عَنْ أَبِي مُوسَى قَالَ: كُنَّا نَتَنَاوَبُ النَّبِيَّ Object عِنْدَ صَلَاةِ الْعِشَاءِ، فَأَعْتَمَ بِهَا.

[ر: ٥٤٢].

وَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ وَعَائِشَةُ: أَعْتَمَ النَّبِيُّ Object بِالْعِشَاءِ.

[ر: ٥٤١، ٥٤٥].

وَقَالَ بَعْضُهُمْ، عَنْ عَائِشَةَ: أَعْتَمَ النَّبِيُّ Object بِالْعَتَمَةِ.

[ر: ٨٢٦].

وَقَالَ جَابِرٌ: كَانَ النَّبِيُّ Object يُصَلِّي الْعِشَاءَ.

[ر: ٥٣٥].

وَقَالَ أَبُو بَرْزَةَ: كَانَ النَّبِيُّ Object يُؤَخِّرُ الْعِشَاءَ.

[ر: ٥١٦].

وَقَالَ أَنَسٌ: أَخَّرَ النَّبِيُّ Object الْعِشَاءَ الْآخِرَةَ.

[ر: ٥٤٦].

وَقَالَ ابْنُ عُمَرَ، وَأَبُو أَيُّوبَ، وَابْنُ عَبَّاسٍ، Object: صَلَّى النَّبِيُّ Object الْمَغْرِبَ

⦗٢٠٧⦘

وَالْعِشَاءَ.

[ر: ٥١٨، ١٥٨٩، ١٥٩٠].

---

(واسعا) جائزا إطلاق اسم العتمة على العشاء، وأتى بأمثلة على ذلك. (من بعد صلاة العشاء) أي لا يجوز الدخول لغير البالغين في هذا الوقت بدون استئذان. (نتناوب) نأتيه بالتناوب، كل يوم جماعة. (فأعتم بها) أخرها حتى اشتدت ظلمة الليل. (العشاء الآخرة) أي صلاة العشاء، لا المغرب التي تسمى العشاء أحيانا.