كتاب أمالي القالي

مطلب في ألفاظ وردت بمعنى الثبات والإقامة. - ج: 2 - ص: 201

وبجد بالمكان يبجد بجوداً فهو باجد، ومنه قيل أنا ابن بجدتها، أي أنا عالم بها، وحكى يعقوب عَنِ الفراء: هو عالم ببجدة أمرك، وبجدة أمرك كقولك بداخلة أمرك، وقَالَ ابن الأعرابي: أوصب الشيء ووصب إذا ثبت ودام، وأنشد العجاج.

تعلو أعاصيم وتعلو أحدبا ... إذا رجت منه الذّهاب أوصبا

: ومن وصب قوله عز وجل: {بعذاب واصبٍ} أي دائم، وقَالَ الأصمعي: ثبيت عَلَى الشيء: دمت عليه، وأنشد:

يثبّى ثناءً من كريم وقوله ... ألا أنعم عَلَى حسن التّحية وأشرب

وقَالَ أَبُو عمرو الشيباني: التّثبية: مدح الرجل حياً، وأنشد البيت الذي ذكرناه عَنِ الأصمعي، وقَالَ غيره، الطّادي، الثابت قَالَ القطامي:

وما تقضّى بواقي دينها الطّادي

والموطود: المثبت، وموطود من وطد يطد، واللغويون يقولون: إن هذا من المقلوب، وقَالَ أَبُو عبيد: والأقعس: الثابت، وأنشد للحارث: وعزة وقَالَ اللحياني: أتم يأتم أتوماً، ووتم يوتم وتوماً إذا ثبت فِي المكان، وهذان الحرفان عَلَى غير قياس لأنه قد كان يجب أن يكون مصدرهما أتماً ووتماً، ويقَالَ: أرى بالمكان وتأرى إذا احتبس، قَالَ:

لا يتأرّى لما فِي القدر يرقبه ... ولا يعضّ عَلَى شرسوفه الصفر

وقَالَ آخر:

لا يتأرون فِي المضيق وإن ... نادى منادٍ كي ينزلوا نزلوا

وقَالَ ابن الأعرابي:

وزحك بالمكان إذا أقام فيه