كتاب أمالي القالي

مطلب الكلمات التي جاءت بمعني أصل شيء - ج: 2 - ص: 16

مطلب الكلمات التي جاءت بمعنى أصل شيء

قَالَ أَبُو زيد الأنصاري: الشرخ والسنخ والنجار والنّجر: الأصل، وأنشد يعقوب: متئد الحشى بطيئا ًنقره كأن نجر الناجرات نجره والأروم والأرومة، قَالَ زهير:

له فيه الذاهبين أروم صدق ... وكان لكل ذي حسب أروم

والسنخ: الأصل، وأنشد ابن الأعرابي:

وسنخنا من خير أسناخ العرب ... ونحن فِي الثروة والعزّ الأشب

والبنك والعنصر جميعاً، قَالَ الفرزدق:

ليست هدايا القافلين أتيتم بها ... أهلكم يا شر جيشين عنصرا

والضئضئ والبؤبؤ مهموزان، وقَالَ جرير: حتى أنخناها إِلَى باب الحكم خليفة الحجاج غير المتهم فِي ضئضئ المجد وبؤبؤ الكرم يمدح الحكم بن أيوب بن يحيى بن الحكم الثقفي.

والعرق والنحاس، وأنشد يعقوب:

يأيها السائل عَنْ نحاسي ... قصر مقياسك عَنْ مقياسي

والعيص والأسّ والإسّ والإسّ والأص وجمعه آصاص، وقَالَ القلاخ: ومثل سوّار رددناه إِلَى إدرونه ولؤم أصه عَلَى ألرغم موطوء الحمى مذللا

وأنشدنا أَبُو بَكْرِ بن دريد: قلال مجد فرعت آصاصا وعزة قعساء لا تناصي والجذم، قَالَ أوس بن حجر غنى تآوى بأولادها لتهلك جذم تميم بن مر