كتاب الإحاطة في أخبار غرناطة

ومن القضاة الأصليين وغيرهم - يوسف بن موسى بن سليمان بن فتح بن أحمد ابن أحمد الجذامي المنتشاقري - ج: 4 - ص: 324

إلّا بلمحة، ولا بعث من نسيم روضك بغير نفحة، فما زاد أن هيّج الأشواق فالتهبت، وشنّ غاراتها على الجوانح فانتهبت، وأعلّ القلوب وأمرضها، ورمى ثغرة الصّبر فأصاب غرضها. فإن رأيت أن تنفّس عن نفس شدّ الشوق مخنّقها، وكدّر مشارب أنسها وأذهب رونقها، وتتحف من آدابك بدرر تقتنى، وروضة طيّبة الجنى، فليست ببدع في شيمك، ولا شاذّة في باب كرمك. ولولا شاغل لا يبرح، وعوائق أكثرها لا يشرح، لنافست هذه السّحاءة «١» في القدوم عليك، والمثول بين يديك، فتشوّفي «٢» إلى اجتلاء أنوارك شديد، وتشيّعي فيك «٣» على إبلاء الزمان جديد. فراجعني بقوله «٤» : [الطويل]

حباك فؤادي نيل بشرى وأحياكا «٥» ... وحيد بآداب نفائس حيّاكا

بدائع أبداها بديع زمانه ... فطاب بها يا عاطر الرّوض ريّاكا

أمهديها أودعت قلبي علاقة ... وإن لم يزل «٦» مغرى قديما بعلياكا

إذا ما أشار العصر نحو فرنده «٧» ... فإيّاك أعني «٨» بالإشارة إيّاكا

لأتحفني لقياك أسمى «٩» مؤمّلي ... وهل تحفة في الدهر إلّا بلقياكا؟

وأعقبت إتحافي فرائدك التي ... وجوب ثناها يا لساني أعياكا

خصصتني «١٠» أيها الحبر «١١» المخصوص بمآثر أعيا عدّها وحصرها، ومكارم طيّب أرواح الأزاهر عطرها، وسارت الركبان بثنائها، وشملت الخواطر محبة علائها، بفرائدك الأنيقة، وفوائدك المزرية جمالا على أزهار الحديقة، ومعارفك التي زكت حقّا وحقيقة، وهدت الضالّ عن سبيل الأدب مهيعه «١٢» وطريقه، وسبق تحفتك عندي أعلى التحف «١٣» ، وهو مأمول لقائك، والتمتّع بالتماح سناك الباهر وسنائك، على حين امتدت لذلك «١٤» اللقاء أشواقي، وعظم من فوت استنارتي بنور محيّاك إشفاقي،