كتاب الأربعون العقدية

الحديث الثامن والثلاثون: نيل المأرب شرح حديث طلوع الشمس من المغرب - إثبات طلوع الشمس من مغربها بالكتاب والسنة - ج: 2 - ص: 1107

القيامة، والله أعلم. (١)

وأما ما استدلوا به بما يُروى عن عبد الله بن عمرو -رضى الله عنهما- مرفوعاً:

"تبقى الناس بعد طلوع الشمس من مغربها عشرين ومائة سنة "

فقد رواه ابن أبي شيبة في "المصنف" (٥/ ٥٠٦)، ونعيم بن حماد في "الفتن" (٢/ ٦٥٦) عن عبد الله بن عمرو موقوفاً.

قال ابن حجر:

رفعه لا يثبت، وقد أخرجه عبد بن حُميد في تفسيره بسند جيد، عن عبد الله بن عمرو موقوفاً. (٢)

ومن المقرر عند العلماء أن عبدالله بن عمرو بن العاص -رضى الله عنهما-كان ممن يحمل عن أهل الكتاب.

فقد حصل في حرب اليرموك على كتب لأهل الكتاب، فكان ينقل عنها الإسرائيليّات ويحدّث بها. قال ابن حجر:

وعبد الله بن عمرو بن العاص حصل له في وقعة اليرموك كتب كثيرة من كتب أهل الكتاب، فكان يخبر بما فيها من الأمور المغيبة، حتى كان بعض أصحابه ربما قال له: حدثنا عن النبي - صلى الله عليه وسلم - ولا تحدثنا عن الصحيفة، فمثل هذا لا يكون حكم ما يخبر به من الأمور الرفع لقوة الاحتمال، والله أعلم. (٣)

وقال ابن كثير بعد ذكره لحديث يرفعه عبد الله بن عمرو:

" يخشى أن يكون وهم في رفع هذا الحديث، وإنما يكون من كلام عبد الله بن عمرو، مما أخذه من الزاملتين ". (٤)

---

(١) طرح التثريب (٨/ ٢٤٧)
(٢) وانظر "فتح الباري" (١١/ ٣٦١)
(٣) النكت على كتاب ابن الصلاح (ص/١٩٣)
(٤) تفسير القرآن العظيم (٣/ ٢٧١)
و" الزاملتين ": تثنية زاملة، وهي البعير الذي يحمل عليه، وكان عثر على حمل بعيرين من كتب أهل الكتاب في «اليرموك»، فكان يُحَدِّثُ ببعض ما فيها من غير أن يرفعه إلى النَّبِي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فمن ثم تحاشى بعض الرُواة الرواية عنه احتياطاً.