للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

سياسيًا يفرض العامية على العرب، ثم ألقى عام ١٩٥٥ محاضرات في معهد الدراسات العربية عن اللهجات وأسلوب دراستها، وأتبع ذلك محاضرة عن اللهجة اللبنانية، وكتابه "نحو عربية ميسرة" حملة مركزة على اللغة العربية الفصحى وعلى الأدب العربي، وتحدث بصفة خاصة عن صلة اللغة العربية بالقرآن الكريم.

- وزعم أن "مسألة توحيد اللهجات في الجاهلية إنما هي خرافة إسلامية" وقد تولى الرد عليه الدكتور عمر فروخ (١) جزاه الله خيرًا.

[* دعاة الانفصال عن تركيا الخلافة ورافعي شعار القومية العربية كنعرة شعوبية تفت في عضد المسلمين:]

يقول الدكتور محمد محمد حسين في كتابه "الإسلام والحضارة الغربية" حين نشأت الدعوة المعاصرة إلى القومية العربية في أواخر القرن التاسع عشر الميلادي، أو ما كان يسمى وقتذاك بالجامعة العربية - كانت كثرة كبيرة من رجال الرعيل الأول في هذه الحركة وفي هذا البعث من مسيحي لبنان، مثل البستاني واليازجي والشدياق وأديب إسحاق ونقاش وشميل وتقلا ومشاقة وزيدان ونمر وصروف، وأغلبهم ممن اتصلوا بالإرساليات الإنجيلية الأمريكية التي بدأت تتوارد على بيروت في النصف الثاني من القرن التاسع عشر لنشر مذهبهم البروتستنتى، وأكثرهم في الوقت نفسه ينتمي إلى الماسونية" (٢).

* ناصيف اليازجي وابنه إِبراهيم اليازجي:

إبراهيم اليازجي (١٨٤٧ - ١٩٠٦) وأبوه ناصيف اليازجي (١٨٠٠ -


(١) انظر الدكتور عمر فروخ في "محاولة لبناء منهج إسلامي متكامل" (٤/ ٩٢ - ٩٥).
(٢) "الإسلام والحضارة الغربية" (ص ٢٣٣).