كتاب أعلام وأقزام في ميزان الإسلام

إسلاميون ولكن - * محمد عمارة وبعض الأسماء: - ج: 2 - ص: 273

٤ - لأن الإمام محمد بن عبد الوهاب هاجم القياس.

٥ - لأنها عنيفة فلذلك لم تصل إلى بلاد أخرى.

- ونقول له:

يا ناطح الجبل العالي لتكلمه ... أشفق على الرأس لا تشفق على الجبل

- ولله در القائل:

متى يصل العطاش إِلى ارتواء ... إِذا استقت البحار من الركايا

ومن يثني (الأصاغر) عن مراد ... وقد جلس الأكابر في الزوايا

[* محمد عمارة وبعض الأسماء:]

[١ - معاوية بن أبي سفيان - رضي الله عنه -:]

- قال الدكتور: "إن المعتزلة قد ربطوا باستمرار بين نظرية الجبر وبين السلطة الأمرية ورأوا أن لهذه الأفكار الجبرية أبعادًا سياسية في المجتمع بل اتهموا معاوية بن أبي سفيان بأنه أول من أشاع هذا اللون من الفكر حتى يدعم سلطته وسلطانه ويوهم الناس أن انتقال الخلافة إليه وإلى أهل بيته إنما هو قدر الله وقضاؤه الذي يجب التسليم به والرضا عنه" "المعتزلة" (١٥١).

"فمعاوية .. قد حاول استخدام عقيدة الجبر كي يبرر انتقال السلطة له وتغير طبيعتها على يديه" "الإسلام وفلسفة الحكم" (١٥٨).

ويقول: "دولة بني أمية وحكامها وولاتها يحكم عليها المعتزلة في الجملة بالضلال والفسق؛ لأنها قامت على ذنب من الذنوب الكبائر وهو تحويل الخلافة الشوروية إلى ملك وراثي عضود ولأنها مارست من المظالم والكبائر ما امتلأت به صحائف آثار كثيرة من كتب أهل الأعتزال" "الإسلام وفلسفة الحكم" (٥١٠).

لقد اتهمه هذا الدكتور (الظالم) تبعًا لمشايخه الكذابين من المعتزلة بأنه