كتاب تهذيب سنن أبي داود - ط عطاءات العلم

باب في الحد يشفع فيه - حديث قطع المخزومية لأنها كانت تجحد العارية - ج: 3 - ص: 96

وذكر مسلم في «صحيحه» والنسائي في «سننه» (١) من حديث أبي الزبير عن جابر: «فعاذت بأم سلمة». وهذا أولى (٢)، وقيل: يحتمل أن تكون عاذت بهما (٣).

قال ابن القيم - رحمه الله -: وهذا الحديث قد ذهب إليه الإمام أحمد وإسحاق (٤).

وأعلَّ بعضُ الناس (٥) الحديث بأن معمرًا تفرد من بين سائر الرواة بذكر العارية في هذا الحديث، وأن الليث ويونس وأيوب بن موسى رووه عن الزهري وقالوا: «سرقت»، ومعمر لا يقاومهم.

قالوا: ولو ثبت، فذِكرُ وصف جحدِ العارية للتعريف المجرد لا أنه سبب القطع.

فأما تعليله بما ذكر فباطل:

فقد رواه أبو مالك الجَنْبي عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر:

---

(١) مسلم (١٦٨٩/ ١١) والنسائي (٤٨٩١) من طريق مَعقِل الجزري عن أبي الزبير به.
(٢) هذا الترجيح من المؤلف، وليس في «مختصر المنذري».
(٣) الكلام على الحديثين من (هـ)، وفيه زيادة وتصرّف من المؤلف عما في «المختصر».
(٤) انظر: «مسائلهما» برواية الكوسج (٢/ ٢٣١).
(٥) كالبيهقي في «الكبرى» (٨/ ٢٨١) والمنذري في «المختصر» (٦/ ٢١٢).