كتاب تهذيب سنن أبي داود - ط عطاءات العلم

باب في الرد على الجهمية - أدلة علو الله تعالى على خلقه واستوائه على عرشه - ج: 3 - ص: 237

فإن قيل: عبد الله بن الحكم وعثمان لا يُعرفان (١).

قيل: بل هما ثقتان مشهوران عثمان بن أبي شيبة، وعبد الله بن الحكم القطواني، وهما من رجال الصحيح (٢).

وفي «الصحيحين» (٣) من حديث أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: «لمّا قضى الله الخلق كتب في كتاب فهو عنده فوق عرشه: إن رحمتي غلبت غضبي».

وفي لفظ البخاري (٤): «وهو وَضْعٌ عنده على العرش». وفي لفظ له (٥) أيضًا: «فهو مكتوب فوق العرش». و «وضْع» بمعنى موضوع، مصدر بمعنى المفعول، كنظائره.

وفي «صحيح البخاري» (٦) أيضًا من حديث حماد بن زيد عن ثابت البُناني عن أنس قال: كانت زينب تفخَر على أزواج النبي - صلى الله عليه وسلم - وتقول: زوجكنّ أهاليكنّ وزوجني الله من فوق سبع سماوات!

وفي لفظ للبخاري (٧): كانت تقول: أنكحني الله في السماء.

---

(١) قاله ابن الجوزي في «العلل المتناهية» (١/ ٦).
(٢) عثمان بن أبي شيبة من رجال «الصحيحين»، وأما عبد الله بن الحكم فروى عنه ابن خزيمة في «صحيحه» وأصحاب السنن عدا النسائي.
(٣) البخاري (٣١٩٤) ومسلم (٢٧٥١).
(٤) برقم (٧٤٠٤).
(٥) برقم (٧٥٥٤).
(٦) برقم (٧٤٢٠).
(٧) برقم (٧٤٢١).