(٢) البخاري (٦١١٧)، ومسلم (٣٧). (٣) البخاري (٩)، ومسلم (٣٥). (٤) البخاري (٣٥٦٢، ٦١٠٢)، ومسلم (٢٣٢٠). (٥) هذا الباب بأحاديثه ثابت في نسخة (هـ)، ولم يُشر إليه المجرد في الأصل فصار كلام المؤلف الآتي فيه متصلًا بما سبق، فأحدث لبسًا كما في ط. الفقي (٧/ ١٦٠) وط. المعارف (٥/ ٢٣٠٩) حيث اتصل تعليق المؤلف الآتي على حديث أبي الدرداء: «وزاد الترمذي ... » بحديث أبي سعيد المتقدم آنفًا. (٦) «سنن أبي داود» (٤٧٩٨)، وأخرجه أحمد (٢٤٣٥٥)، وابن حبان (٤٨٠)، والحاكم (١/ ٦٠)، من حديث المطلب بن عبد الله بن حنطب عن عائشة. في إسناده انقطاع، قال أبو حاتم: المطلب لم يُدرك عائشة. و له شواهد تعضده وتُقوِّيه. انظر: «العلل» للدارقطني (٢٨٤١)، و «السلسلة الصحيحة» (٥٢٢، ٧٩٤)، و «الأنيس الساري» (٥/ ٤٦٤٩ - ٤٦٥٣).