كتاب تهذيب سنن أبي داود - ط عطاءات العلم

كتاب الطهارة - باب تخليل اللحية - ج: 1 - ص: 95

قال ابن القيم - رحمه الله -: وقال عثمان بن سعيد الدارمي: سمعت عليّ ابن المديني يقول: قلت لسفيان: إن ليثًا روى عن طلحة بن مصرِّف، عن أبيه، عن جدّه: "أنه رأى النبيّ - صلى الله عليه وسلم - توضأ"؟ فأنكر سفيانُ ذلك وعَجِب أن يكون جدُّ طلحةَ لقي النبيَّ - صلى الله عليه وسلم -.

قال عليٌّ: سألت عبد الرحمن بن مهدي عن نسب جَدِّ طلحة؟ فقال: عَمرو بن كعب, أو كعب بن عَمرو, وكانت له صحبة (١).

وقال عباس الدوري (٢): قلت ليحيى بن معين: طلحة بن مصرِّف، عن أبيه، عن جدّه, رأى جدُّه النبيَّ - صلى الله عليه وسلم -؟ فقال يحيى: المحدِّثون يقولون: قد رآه. وأهلُ بيت طلحة يقولون: ليست له صحبة.

٩ - باب تخليل اللحية

١٤/ ١٣٢ - عن أنس بن مالك: "أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كان إذا توضأ أخذ كفًّا من ماء فأدخله تحت حَنَكه، فخلَّل به لحيتَه، وقال: هكذا أمرني ربي".

قال ابن القيم - رحمه الله -: قال أبو محمد بن حزم (٣): لا يصح حديث أنس هذا، لأنه من طريق الوليد بن زوران (٤) , وهو مجهول, وكذلك أعلَّه ابنُ القطان (٥) بأنّ الوليد هذا مجهول الحال. وفي هذا التعليل نظر, فإن الوليد

---

(١) ذكره ابن عبد الهادي في "تعليقه على العلل" (ص ١٥٠).
(٢) "تاريخ الدوري" (١٢٩).
(٣) في "المحلى": (٢/ ٣٥).
(٤) في الأصل: "روقان"، والتصويب من "المحلى"، و"التهذيب": (١١/ ١٣٣) وقيل: زروان.
(٥) في "بيان الوهم والإيهام": (٥/ ١٧).