كتاب تهذيب سنن أبي داود - ط عطاءات العلم

كتاب الديات - باب القصاص من اللطمة - ج: 3 - ص: 125

وأبو نضرة ــ بفتح النون وسكون الضاد المعجمة ــ هو المنذر بن مالك العَوَقِيُّ.

قال ابن القيم - رحمه الله -: وقال الشافعي في رواية الربيع (١): ورُوي من حديث عمر أنه قال: رأيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يُعطي القَوَد من نفسه، وأبا بكر يعطي القود من نفسه، وأنا أعطي القود من نفسي (٢). احتج به الشافعي في القصاص فيما دون النفس.

وقد تقدم (٣) حديث النعمان بن بشير وقولُه لمدعي السرقة: إن شئتم أن أضربهم، فإن خرج متاعكُم (٤) وإلا أخذت من ظهوركم مثل ما أخذتُ من ظهورهم، فقالوا: هذا حكمك؟ فقال هذا حكم الله ورسوله.

وروى النسائي (٥) من حديث محمد بن هلال عن أبيه عن أبي هريرة

---

(١) «الأم» (٧/ ١٢٨).
(٢) سبق حديث عمر، وليس فيه ذكر أبي بكر. وأخرج عبد الرزاق (١٨٠٤٢) عن سعيد بن المسيب أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أقاد من نفسه، وأن أبا بكر أقاد رجلًا من نفسه، وأن عمر أقاد سعدًا من نفسه.
(٣) في «السنن» (٤٣٨٢) و «المختصر» (٤٢١٧)، كتاب الحدود، باب في الامتحان بالضرب، وأخرجه أيضًا النسائي (٤٨٧٤)، وإسناده حسن.
(٤) ط. الفقي: «منه علم»، تحريف.
(٥) «المجتبى» (٤٧٧٦) و «الكبرى» (٦٩٥٢)، وأخرجه أبو داود (٤٧٧٥)، وفي إسناده ضعف إذ هلال المدني ــ والد محمد ــ لا يُعرَف، وأصل القصة في البخاري (٣١٤٩) ومسلم (١٠٥٧) من حديث أنس، إلا أنه ليس فيه أن النبي - صلى الله عليه وسلم - سأل الأعرابي الإقادة من نفسه. وهذه الزيادة فيها نكارة إذ إن النبي - صلى الله عليه وسلم - لم يكن ينتقم لنفسه.