كتاب تهذيب سنن أبي داود - ط عطاءات العلم

باب في الخلفاء - حديث الرؤيا التي أولها أبو بكر فقال النبي - صلى الله عليه وسلم -: «أصبت بعضا وأخطأت بعضا» - ج: 3 - ص: 161

وقيل: الخطأ (١) في قوله: «له»، لأن في الحديث: «ثم وُصِل»، ولم يذكر «له» (٢).

قال ابن القيم - رحمه الله -: وهذا يُشكل عليه شيئان:

أحدهما: أن في نفس الرؤيا: «ثم وُصِل له فعلا به»، فتفسير الصديق لذلك مطابق لنفس الرؤيا.

والثاني: أن قتله - رضي الله عنه - لا يمنع أن يوصل له، بدليل أن عمر قد قُتِل، ومع هذا فأخذ به وعلا به، ولم يكن قتله مانعًا من علوه به.

وقد يجاب عنهما:

أما الأول فلفظه: «ثم وصل له» لم يذكر هذا البخاري، ولفظ حديثه: «ثم أخذ به رجل آخر، فانقطع به، ثم وُصِلَ» فقط، وهذا لا يقتضي أن يوصل له بعد انقطاعه به، وقال الصديق في تفسيره في نفس حديث البخاري «فينقطع به ثم يوصل له»، فهذا موضع الغلط. وهذا مما يبين فضل معرفة البخاري، وغَورَ علمِه في إعراضه عن لفظة «له» في الأول، وإنما انفرد بها مسلم (٣).

---

(١) أي: خطأ أبي بكر في تأويله.
(٢) للمنذري كلام طويل على هذا الحديث في «المختصر» (ق ٤/ ١٣١ - النسخة البريطانية)، ولم يحدد المجرّد موضع التعليق منه، فأوردت القدر الذي يصدق عليه تعليق المؤلف الآتي: «هذا يُشكل عليه شيئان» دون أن يكون فيه تكرار لما سيذكره المؤلف في ثنايا كلامه.
(٣) أي من بين «الصحيحين»، وإلا فهي عند الترمذي والنسائي وابن ماجه وغيرهم أيضًا.