كتاب تهذيب سنن أبي داود - ط عطاءات العلم

باب تخليل اللحية - أحاديث تخليل اللحية والكلام على عللها - ج: 1 - ص: 101

حديث أبي حفص العبدي، عن ثابت، عن أنس قال: "رأيتُ رسولَ الله - صلى الله عليه وسلم - توضأ" فذكره كما تقدم. وأبو حفص وثقه أحمد، وقال: لا أعلم إلا خيرًا, ووثقه ابنُ معين، وقال عبد الصمد بن عبد الوارث: ثقة وفوق الثقة (١). فهذه ثلاث طرق حسنة.

وذكر الحاكم في "المستدرك" (٢) حديثَ عثمان في ذلك, ثم قال: "وله شاهد صحيح من حديث أنس". ورواه ابن ماجه في "سننه" (٣) من حديث [ق ٢٣] يحيى بن كثير أبي (٤) النضر، عن يزيد الرّقاشي، عن أنس قال: كان النبيّ - صلى الله عليه وسلم - إذا توضأ خلَّل لحيتَه وفرَّج أصابعه مرتين.

قال الدارقطني: أبو النضر هذا متروك. وقال النسائي: يزيد الرقاشي

---

(١) ذهب وَهَل المؤلّف إلى أن أبا حفص العبدي راوي الحديث هو عمر بن إبراهيم أبو حفص العبدي، ومن ثَمّ نقل توثيقه عن أحمد وابن معين وعبد الصمد، والصحيح أن راوي الحديث هو أبو حفص عمر بن حفص العبدي كما صرّح بذلك العقيلي في "الضعفاء": (١/ ٢٨١)، وابن حبان في "المجروحين": (٢/ ٨٤)، وهو المعروف بالرواية عن ثابت. وأبو حفصٍ هذا قال أحمد: تركتُ حديثَه وحرقناه، وقال ابن معين: ليس بشيء، وقال النسائي: متروك، وأطبقوا على تضعيفه. ينظر "الكامل": (٥/ ٤٩ - ٥٠)، و"المجروحين": (٢/ ٨٤)، و"العلل" (٥٣٣٣) لأحمد، و"اللسان": (٦/ ٨٨ - ٩٠). وعليه فالإسناد واهٍ.
(٢) (١/ ١٤٩).
(٣) (٤٣١).
(٤) في الأصل و (ش): "بن" خطأ.