كتاب تهذيب سنن أبي داود - ط عطاءات العلم

باب تخليل اللحية - أحاديث تخليل اللحية والكلام على عللها - ج: 1 - ص: 105

وأما حديث أبي أيوب، فذكره الترمذي في كتاب "العلل" (١) , وقال: سألت محمدًا عنه؟ فقال: لا شيء. فقلت: أبو سَورة ما اسمه؟ فقال: ما أدري، ما يُصنع به؟ عنده مناكير, ولا يُعْرف له سماع من أبي أيوب.

ورواه ابنُ ماجه في "سننه" (٢) من (٣) حديث ابن أبي أوفى، وراويه فائد أبو (٤) الورقاء, متروك باتفاقهم (٥).

وحديث أبي أمامة رواه ابن أبي شيبة في "مصنفه" (٦) من حديث أبي غالب، عن أبي أمامة. وأبو غالب ضعَّفه النسائي ووثقه الدارقطني. وقال ابن معين: صالح الحديث. وصحح له الترمذي (٧).

---

(١) (١/ ٣٣). وأخرجه أحمد (٢٣٥٤١)، وابن ماجه (٤٣٣).
(٢) (٤١٦) مختصرًا ليس فيه لفظة التخليل، وأخرجه أبو يعلى في "مسنده" كما في "الإتحاف" (٥٦١) بسياق أتم وفيه: "ثم يمسح برأسه ويخلل لحيته". وضعَّفه البوصيري في "الإتحاف" وفي "مصباح الزجاجة": (١/ ٣٣٥). وأخرجه أبو عبيد في "الطهور" (٣١١).
(٣) زاد في ط. المعارف: " [و] من حديث" وقال إنها زيادة لابد منها؛ لأن ابن ماجه لم يخرج حديث ابن أبي أوفى. قلت: بل خرَّجه كما سلف في الحاشية السابقة، فالزيادة مقحمة لا مبرر لها.
(٤) الأصل: "ورواية فائد أبي"، وفي ط. الفقي "من رواية" والسياق يقتضي ما أثبته.
(٥) ترجمته في "الجرح والتعديل": (٧/ ٨٣)، و"تهذيب التهذيب": (٨/ ٢٥٥ - ٢٥٦).
(٦) (١١٢)، وأخرجه الطبراني في "الكبير": (٨/ ٣٣٣). قال الحافظ: "وإسناده ضعيف" "التلخيص": (١/ ٩٧). وحسَّنه ابن الملقن في "البدر المنير": (٢/ ١٩٠).
(٧) ترجمته في "التهذيب": (١٢/ ١٩٧).