كتاب تهذيب سنن أبي داود - ط عطاءات العلم

كتاب الجهاد - باب ابن السبيل يأكل من الثمرة ويشرب من اللبن إذا مر به - ج: 2 - ص: 234

ومما يدل على الجواز أيضًا: ما رواه الترمذي (١): حدثنا ابن أبي الشوارب، حدثنا يحيى بن سُلَيم، عن عبيد الله بن عمر، عن نافع، عن ابن عمر، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: «من دخل حائطًا فليأكل، ولا يتخذ خبنة».

وهذا الحديث وإن كان معلولًا، كما (٢) قال الترمذي في كتاب «العلل الكبير» (٣) له: سألتُ محمدًا عن هذا الحديث؟ فقال: يحيى بن سليم يروي أحاديث عن عبيد الله يَهِم فيها. تم كلامه، وقال يحيى بن معين (٤): هذا الحديث غلط، وقال أبو حاتم الرازي (٥) في (٦) يحيى بن سليم هذا: محله الصدق وليس بالحافظ ولا يحتج به، وقال النسائي (٧): ليس به بأس وهو منكر الحديث عن عبيد الله بن عمر (٨) = ولكن لو حاكَمْنا منازعينا من الفقهاء إلى أصولهم، لكان هذا الحديث حجّةً على قولهم، لأن يحيى بن سليم من رجال «الصحيحين»، وهو لو انفرد بلفظةٍ أو رفعٍ أو اتصالٍ خالفه غيرُه فيه لحكموا له ولم يلتفتوا إلى من خالفه، [ق ١٥١] ولو كانوا (٩) أوثق وأكثر، فكيف إذا روى ما لم يخالَف فيه، بل له أصول ونظائر؟

---

(١) برقم (١٢٨٧)، وقد سبق تخريجه.
(٢) «كما» سقطت من الأصل، واستدركت من (هـ).
(٣) (ص ١٩٢).
(٤) أسنده عنه البيهقي (٩/ ٣٥٩).
(٥) «الجرح والتعديل» (٩/ ١٥٦).
(٦) «في» سقطت من الأصل، واستدركت من (هـ).
(٧) انظر: «تهذيب الكمال» (٨/ ٤٨).
(٨) في الأصل وطبعة الفقي: «عمرو»، خطأ.
(٩) في الطبعتين: «كان» خلافًا للأصل.