كتاب النحو المصفى

الحرف الأول "أن" - الاستعمال الرابع: المصدرية الناصبة للمضارع - ج: الكتاب - ص: 355

"وحسبوا أَلا تكونُ" (١) في قراءة رفع تكون.

قال ابن هشام عن الواقعة بعد الظن: يجوز أن تكون مخففة من الثقيلة فيكون حكمها -كما ذكرنا- ويجوز أن تكون ناصبة وهو الأرجح في القياس والأكثر في كلامهم، ولهذا أجمعوا على النصب في قوله تعالى: ﴿أَحَسِبَ النَّاسُ أَنْ يُتْرَكُوا﴾ واختلفوا في قوله تعالى: ﴿وَحَسِبُوا أَلاَّ تَكُونَ فِتْنَةٌ﴾ فقرئ بالوجهين ا. هـ.

ومعنى ذلك باختصار: أن "أنْ" الواقعة بعد اليقين مخففة من الثقيلة دون توجيه آخر، أما الواقعة بعد الظن فيصح أن تكون مخففة من الثقيلة وأن تكون ناصبة للمضارع، وستأتي.

[الاستعمال الرابع: المصدرية الناصبة للمضارع]

وهي غير ما سبق من استعمالات "أن" الثلاثة.

- يقول أحد الشعراء المعاصرين:

أريدُ أنْ أعشَقَ أنْ ألمَسَ الـ … ـأعماقَ أن ألمسَ أعماقي

أن أعبدَ الله كما لم أكن … أعبدُه في عمري الباقي

بي ظمأٌ بي ظمأٌ قاتلٌ … فأين يَنبوعُك يا ساقي (٢)

ويقال عنها في الإعراب "حرف مصدري ونصب" فهي حرف مصدري

---

(١) من الآية ٧١ من سورة المائدة.
(٢) من قصيدة بعنوان "النهر الظامئ" للشاعر المعاصر "محمد الفيتوري" وقد سيقت الأبيات للتمثيل لا الاستشهاد.
وموضع التمثيل: استعمال" أن" مصدرية ناصبة للأفعال "أعشق، ألمس، أعبد" على التوالي.