الذكر والدعاء والعلاج بالرقى من الكتاب والسنة - ت ياسر فتحي

العلاج الإلهي للسحر قسمان - القسم الأول: ما يتقى به السحر قبل وقوعه ومن ذلك - ج: 4 - ص: 1246

والْأَكْمَلُ أَنْ يَكُونَ مِنْ تَمْرِ الْمَدِينَةِ مِمَّا بَيْنَ الْحَرَّتَيْنِ كَمَا فِي رِوَايَةِ مُسْلِمٍ، وَيَرَى سَمَاحَةُ شَيْخِنَا الْعَلَاّمَةُ عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عَبْدِ اللهِ ابْنِ بَازٍ حَفِظَهُ اللهُ أَنَّ جَمِيعَ تَمْرِ الْمَدِينَةِ تُوجَدُ فِيهِ هَذِهِ الصفة؛ لقوله صلى الله عَلَيْهِ وسلم: «مَنْ أَكَلَ سَبْعَ تَمَراتٍ مِمَّا بَيْنَ لَابَتَيْهَا حِينَ يُصْبِحُ ... » الحديث (١) .

كَمَا يَرَى حَفِظَهُ اللهُ أَنَّ ذَلِكَ يُرْجَى لِمَنْ أَكَلَ سَبْعَ تَمَرَاتٍ مِنْ غَيْرِ تَمْرِ الْمَدِينَةِ مُطْلَقًا.

***

---

= قال: خرج ناس من عند عمر بن عبد العزيز فأخبروا أن عامر بن سعد قال: سمعت أبي يقول: قال رسول الله- صلى الله عليه وسلم-: فذكره.
- قال ابن حجر في النكت الظراف (٣/ ٢٩٤): فيحتمل أن يكون سمعه من عامر بعد. اهـ.
٣ - ورواه إبراهيم بن أبي يحيى [متروك. التهذيب (١/ ١٧٦). التقريب (١١٥). الميزان (١/ ٥٧)] [عند أبي نعيم في الحلية (٥/ ٣٦٢). وفي أخبار أصبهان (٢/ ٥٦)] عن عبد الله بن عبد الرحمن بن معمر عن عمر بن عبد العزيز عن عامر بن سعد عن أبيه قال: قال رسول الله- صلى الله عليه وسلم-: فذكره.
- قلت: والصواب: رواية سليمان بن بلال [عند مسلم] ومن وفقه، ويحتمل أن يكون عبد الله سمعه أولًا من الناس الذي كانوا عند عمر بن عبد العزيز ثم سمعه بعد ذلك من عامر، كما قال الحافظ في النكت.
- وأما الاختلاف في متنه:
- فرواه سليمان بن بلال بلفظ: «من أكل سبع تمرات مما بين لابتيها حين يصبح لم يضره سم حتى يمسي».
- ورواه فليح بلفظ: «من أكل سبع تمرات] مما بين لابتيها حين يصبح لم يضره سم حتى يمسي».
- ورواه فليح بلفظ: «من أكل سبع تمرات عجوة ما بين لابتي المدينة على الريق لم يضره يومه ذلك شيء حتى يمسي» قال فليح: وأظنه قال: «وإن أكله حين يمسي لم يضره شيء حتى يصبح».
- فزاد فليح- وهو صدوق كثير الخطأ. التقريب (٧٨٧) - قوله: «على الريق» وقوله: «وإن أكلها حين يمسي لم يضره شيء حتى يصبح» وقال: «شيء» بدل «سم».
- ولم يتابعه على هذه الزيادة أحد مما رواه عن عبد الله عن عبد الرحمن ولا أحد ممن رواه عن عامر بن سعد بن أبي وقاص فدل ذلك على شذوذها، من حديث سعد، والله أعلم.
(١) تقدم برقم (٦٤٩).