الذكر والدعاء والعلاج بالرقى من الكتاب والسنة - ت ياسر فتحي

الفصل الثاني: الأذكار من الكتاب والسنة - دعاء الجلسة بين السجدتين - ج: 1 - ص: 182

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

---

=- وقال الحاكم: «هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه، وأبو العلاء كامل بن العلاء: ممن يجمع حديثه في الكوفيين».
- قلت: بل هو كما قال ابن حبان: «كان ممن يقلب الأسانيد، ويرفع المراسيل من حيث لا يدري «فكيف يوصف ما أسنده بالحسن فضلًا عن الصحة، والحديث كما قال الترمذي: «غريب»، بل هو منكر؛ تفرد به كامل هذا بهذه الزيادة، فقد روى هذا الحديث:
١ - حصين بن عبد الرحمن [ثقة. التقريب (٢٥٣)]] عند: مسلم (٧٦٣/ ١٩١ - ١/ ٥٣٠). وأبي داود (٥٨ و ١٣٥٣). والنسائي (٢/ ٢٣٧/ ١٧٠٤)].
٢ - وسفيان الثوري [ثقة حافظ إمام حجة. التقريب (٣٩٤)] [عند: النسائي (٢/ ٢٣٦ - ٢٣٧/ ١٧٠٣)].
- كلاهما روياه عن حبيب بن أبي ثابت عن محمد بن علي بن عبد الله بن عباس عن أبيه عن جده ابن عباس بحديث مبيته عند خالته ميمونة ونظره إلى صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم بالليل.
- فخالفهما كامل بن العلاء في الإسناد، وتفرد بهذه الزيادة فلم ياتيا بها. [وانظر: السنن الصغرى للنسائي (٢/ ٢٣٦ - ٢٣٨). والسنن الكبرى له (١/ ٤٢٤ - ٤٢٥). في الاختلاف على حبيب بن أبي ثابت في حديث ابن عباس].
- وممن رواه عن سعيد بن جبير غير حبيب بن أبي ثابت:
١ - جعفر بن إياس أبو بشر [ثقة، من أثبت الناس في سعيد بن جبير. التقريب (١٩٨)]] عند: البخاري (٥٩١٩). وأبو داود (٦١١)].
٢ - الحكم بن عتيبة [ثقة ثبت فقيه. التقريب (٢٦٣)]] عند: البخاري (١١٧ و ٦٩٧). وأبو داود (١٣٥٦ و ١٣٥٧). والنسائي في الكبرى (١/ ٤٢٣/ ١٣٤١)].
٣ - عبد الله بن سعيد بن جبير [ثقة. التقريب (٥١١)]] عند: البخاري (٦٩٩). والنسائي (٢/ ٨٧/ ٨٠٥)].
٤ - يحيي بن عباد بن شيبان [ثقة. التقريب (١٠٥٨)]] عند: أبي داود (١٣٥٨). والنسائي في الكبرى (١/ ٤٢٤/ ١٣٤٢)].
- أربعتهم عن سعيد بن جبير عن ابن عباس بهذا الحديث فلم يذكروا هذه الزيادة التي تفرد بها كامل بن العلاء.
- وقد روى هذا الحديث- وهو قصة مبيت ابن عباس عند خالته ميمونة لينظر كيف صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم- رواه عن ابن عباس جماعة منهم: كريب وعلي بن عبد الله بن عباس وعطاء وطاووس والشعبي وطلحة بن نافع ويحيي بن الجزار وأبو جمرة وغيرهم إضافة إلى سعيد بن جبير- كما تقدم- مطولًا ومختصرًا. فلم يذكروا هذه الزيادة.
- وبهذا يظهر جليًا نكارة هذه الزيادة التي تفرد بها كامل بن العلاء- وهو ممن يخطئ ويهم وقد=