الذكر والدعاء والعلاج بالرقى من الكتاب والسنة - ت ياسر فتحي

الفصل الثاني: الأذكار من الكتاب والسنة - ما يقول في دعاء سجود القرآن بالليل - ج: 1 - ص: 184

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

---

=آخره: «فتبارك الله أحسن الخالقين». والدار قطني (١/ ٤٠٦). أحمد (٦/ ٣٠ - ٣١). وابن أبي شيبة (٢/ ٢٠).
- من طريق خالد الحذاء عن أبي العالية عن عائشة به.
- قال الترمذي: «حسم صحيح». وقال الحاكم: «صحيح على شرط الشيخين».
- واختلف فيه علي خالد.
١ - فرواه عبد الوهاب بن عبد المجيد الثقفي وخالد بن عبد الله الواسطي وسفيان بن حبيب وهثيم بن بشير: أربعتهم عن خالد به هكذا. وهم جميعًا ثقات.
٢ - ورواه إسماعيل بن إبراهيم ابن علية عن خالد عن رجل عن أبي العالية عن عائشة به غير أنه زاد: «يقول في السجدة مرارًا».
- أخرجه أبو داود (١٤١٤). وابن خزيمة (٥٦٥). والبيهقي في السنن الكبرى (٢/ ٣٢٥). وفي الأسماء والصفات (١/ ٢١٥). وأحمد (٦/ ٢١٧). وابن أبي شيبة (٢/ ٢٠).
- وقدم الحفاظ رواية ابن علية: قال ابن خزيمة: «وإنما كنت تركت إملاء خبر أبي العالية عن عائشة ... فذكره ثم قال: لأن بين خالد الحذاء وبين أبي العالية رجل غير مسمي .. إلى أن قال: وإنما أمليت هذا الخبر وبينت علته في هذا الوقت مخافة أن يفتن بعض طلاب العلم برواية الثقفي وخالد بن عبد الله فيتوهم أن رواية عبد الوهاب وخالد بن عبد الله صحيحة».
- وقال الحافظ ابن حجر في نتائج الأفكار (٢/ ١١١): «وخفيت علته على الترمذي فصححه، واغتر ابن حبان بظاهره فأخرجه في صحيحه عن ابن خزيمة، وتبعه الحاكم في تصحيحه، وكأنهما لم يستحضرا كلام إمامهما فيه، وذكر الدار قطني في العلل الاختلاف فيه، وقال: «الصواب رواية إسماعيل» - قال الحافظ:- وإنما قلت: حسن؛ لأن له شاهدًا من حديث علي كما تقدم، وإن كان في مطلق السجود، والله أعلم».
- قلت: فالحديث ضعيف بهذا القيد وبهذا اللفظ، لأجل هذا الرجل المبهم.
- وأما حديث علي فقد تقدم عندنا برقم (٩٤) وهو صحيح.
- ومما يؤكد تقديم رواية ابن علية على رواية الجماعة قول أحمد في خالد الحذاء بأنه: «لم يسمع من أبي العالية»، وقال أحمد أيضًا: «ما أعلم خالدًا- الحذاء- سمع من الكوفيين من رجل أقدم من أبي الضحى ... ».
- وأبو العالية أقدم وفاة من أبي الضحى فقد توفى قبله بنحو عشر سنين أو أقل. [المراسيل (٧٣). جاع التحصيل (١٦٩). العلل ومعرفة الرجال (١/ ٢٥٣ - ٢٥٤). التهذيب (٢/ ٥٣٧)].
- وحديث عائشة صححه الألباني في صحيح أبي داود (١٤١٤)، وصحيح الترمذي (٥٨٠ و ٣٤٢٥) وغيرهما.