الذكر والدعاء والعلاج بالرقى من الكتاب والسنة - ت ياسر فتحي

الفصل الثاني: الأذكار من الكتاب والسنة - الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم بعد التشهد - ج: 1 - ص: 193

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

---

=حتى أحببنا أن الرجل لم يسأله. ثم قال: «إذا أنتم صليتم علي؛ فقولوا: اللهم صلى على محمد النبي الأمي وعلى آل محمد، كما صليت على إبراهيم، وبارك على محمد النبي الأمي وعلى آل محمد، كما باركت على إبراهيم، إنك حميد مجيد».
- أخرجه أبو داود (٩٨١). والنسائي في عمل اليوم والليلة (٤٩). وابن خزيمة (٧١١)، واللفظ له. وعنه: ابن حبان (٥/ ٢٨٩/ ١٩٥٩ - إحسان). والحاكم (١/ ٢٦٨). الدارقطني (١/ ٣٥٤ - ٣٥٥). والبيهقي (٢/ ١٤٦ - ١٤٧ و ٣٧٨ - ٣٧٩). وأحمد (٤/ ١١٩). وابن أبي شيبة (٢/ ٥٠٧). وعبد بن حميد (٢٣٤). وإسماعيل القاضي (٥٩). وابن أبي عاصم (٦ و ٧) والطبراني في الكبير (١٧/ ٦٨٩).
- قال الدارقطني: «هذا إسناد حسن متصل». وقال الحاكم: «صحيح على شرط مسلم». وقال ابن حجر في نتائج الأفكار (٢/ ١٨٨): «هذا حديث حسن من هذا الوجه، صحيح».
- ولحديث أبي مسعود طريق أخرى] عند النسائي في المجتبى (١٢٨٥). وفي عمل اليوم والليلة (٥٠). والطبراني في الكبير (١٧/ ٦٩٦)].
* وفي الباب عن:
١ - طلحة بن عبيد الله] التاريخ الكبير (٣/ ٣٨٤). ن في المجتبى (١٢٨٩ و ١٢٩٠). وفي عمل اليوم والليلة (٥٢). وفي النعوت الكبرى (٤/ ٣٩٦). حم (١/ ١٦٢). ش (٢/ ٥٠٧). إسماعيل القاضي (٦٨). ابن أبي عاصم (١ و ٢). كشف الأستار (٩٤١ و ٩٤٢). يعلى (٦٥٢ و ٦٥٣). شاشي (٣). الكامل (٣/ ٢٨٤). طس (٣/ ٢٦٠٦). حلية (٤/ ٣٧٣)] وانظر: علل الدارقطني (٤/ س ٥٠٨).
٢ - زيد بن خارجة] التاريخ الكبير (٣/ ٣٨٣). ن في المجتبي (١٢٩١). وفي عمل اليوم والليلة (٥٣). وفي النعوت الكبرى (٤/ ٣٩٦). حم (١/ ١٩٩). إسماعيل القاضي (٦٩). ابن أبي عاصم (١٨ و ١٩). الآحاد والمثاني (٤/ ٥٦/ ٢٠٠٠). الفسوي في المعرفة والتاريخ (١/ ٣٠١). طب (٥/ ٥١٤٣). حلية (٤/ ٣٧٣)]. وانظر: علل الدارقطني (٤/ س ٥٠٨).
٣ - بريدة الخزاعي] حم (٥/ ٣٥٣). ابن أبي عاصم (٢٠)].
٤ - ابن مسعود] جه (٩٠٦). ك (١/ ٢٦٩). هق (٢/ ٣٧٩). شعب (٢/ ٢٠٨/ ١٥٥٠). دعوات (١٥٧). عب (٣١٠٩). إسماعيل القاضي (٦١). ابن أبي عاصم (٢١). يعلى (٥٢٦٧). طب (٩/ ٨٥٩٤ و ٨٥٩٥). حلية (٤/ ٢٧١)].
٥ - أبو هريرة] الأدب المفرد (٦٤١). مسند الشافعي (٤٢). عمل اليوم والليلة (٤٧). كشف الأستار (٥٦٥). ابن أبي عاصم (٢٢)]. وانظر: [علل الحديث (١/ ٧٦). النكت الظراف (١٠/ ٣٨٤). نتائج الأفكار (٢/ ١٩١ - ١٩٢ و ١٩٣ - ١٩٤)].
٦ - علي بن أبي طالب] مسند علي للنسائي، النكت الظراف (١٠/ ٣٨٤). تاريخ بغداد (١٤/ ٣٠٣)].=