الذكر والدعاء والعلاج بالرقى من الكتاب والسنة - ت ياسر فتحي

الفصل الثاني: الأذكار من الكتاب والسنة - أذكار الصباح والمساء - ج: 1 - ص: 255

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

---

=- قال الحاكم: «صحيح الإسناد».
- وقال ابن حبان: «سمع هذا الخبر عبد الله بن بريدة عن أبيه وسمعه من بشير بن كعب عن شداد ابن أوس؛ فالطريقان جميعًا محفوظان».
- وقال النسائي: «حسين أثبت عندنا من الوليد بن ثعلبة، وأعلم بعبد الله بن بريدة، وحديثه أولى بالصواب».
- وقال الحافظ في الفتح (١١/ ١٠٢): «كأن الوليد سلك الجادة، لأن جل رواية عبد الله بن بريدة عن أبيه، وكأن من صححه جوز أن يكون عن عبد الله بن بريدة على الوجهين، والله أعلم».
فلم يرجع هنا؛ ورجع في نتائج الأفكار (٢/ ٣٢٢) فقال: «ورواه الوليد بن ثعلبة عن عبد الله بن بريدة عن أبيه، والأول هو المحفوظ، والله أعلم».
- يعني: رواية حسين المعلم، إلا أنه أن جزم بذلك عاد فنقضه بقوله: «وكنت أظن أن روايته هذه شاذة وأنه سلك الجادة حتى رأيت الحديث من رواية سليمان بن بريدة عن أبيه، أخرجها ابن السني، فبان أن للحديث عن بريدة أصلًا» [نتائج الأفكار (٢/ ٣٢٤)].
- قلت: وما جزم به أولًا هو الصواب -موافقًا في ذلك لقول الإمام النسائي- والمتابعة التي ذكرها واهية: فقد أخرجها ابن السني في عمل اليوم والليلة (٤٣) قال: أخبرنا أبو عروبة ثنا معلل بن نفيل ثنا موسى بن أعين عن ليث عن عثمان عن سليمان بن بريدة عن أبيه مرفوعًا بنحوه وفي آخره: «مات شهيدًا «بدل: «دخل الجنة».
- قلت: وهذا إسناند ضعيف جدًا؛ مسلسل بالعلل:
١ - ... عثمان -غير منسوب- شيخ ليث بن أبي سليم: لم أر فيمن اسمه عثمان اطلاعي -يروي عنه ليث بن أبي سليم سوى اثنين:
- ... الأول: عثمان بن عمير: وقد ضعفوه] الجرح والتعديل (٦/ ١٦١). مالمجروحين (٢/ ٩٥). الضعفاء والمتروكين (٤١٧). التاريخ الكبير (٦/ ٢٤٥ - ٢٤٦) و (٢/ ١٦١). سؤالات البرذعي (٤٣٠). المعرفة والتاريخ (٣/ ٦٥). سؤالات البرقاني (٣٥٦). الضعفاء الكبير (٣/ ٢١١). الكامل (٥/ ١٦٦). الميزان (٣/ ٥٠). التهذيب (٥/ ٥٠٧)].
- ... الثاني: عثمان الطويل: قال أبو حاتم: «شي «وقال ابن حبان: «ربما أخطأ». [التاريخ الكبير (٦/ ٢٥٨). الجرح والتعديل (٦/ ١٧٣). الثقات (٥/ ١٥٧). اللسان (٤/ ١٨٣)].
٢ - ... ليث بن أبي سليم: ضعيف لاختلاطه [التهذيب (٦/ ٦١١)].
٣ - ... معلل بن نفيل: ذكره ابن حبان في الثقات، ولم يذكر فيممن روى عنه سوى أبي عروبة الحسين بن محمد بن أبي معشر] الثقات (٩/ ٢١٠»، فهو في عداد المجاهيل، وقد تفرد به عن موسى بن أعين ولم يتابع عليه.
فالقول: قول النسائي.=