الذكر والدعاء والعلاج بالرقى من الكتاب والسنة - ت ياسر فتحي

الفصل الثاني: الأذكار من الكتاب والسنة - دعاء قنوت الوتر - ج: 1 - ص: 340

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

---

=واتهمه بالوضع أحمد وابن المديني [التهذيب (٢/ ٢٨١). الميزان (١/ ٥١٣)].
٤ - الحسن بن عبد الله عن بريد عن أبي الحوراء قال: قلت للحسن بن علي: مثل من كنت في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ وما عقلت عنه؟. قال:. .. فذكر حديث: «دع ما يريبك. .. » ثم قال: «وعقلت عنه الصلوات الخمس وكلمات علمنيهن. .. «فذكره.
- وفي رواية: «وكلمات أقولهن عند انقضائهن «.
كوفي آخره: قال بريد بن أبي مريم: فدخلت على محمد بن علي في الشعب، فحدثته بهذا الحديث عن أبي الحوراء عن الحسن بن علي رضي الله عنه، فقل: صدق، هن كلمات علمناهن أن نقولهن في القنوت.
قلت: وهذا الأخير: مرسل، فإن محمد بن الحنفية ولد في خلافة عمر، وقيل: في خلافة
أبي بكر. انظر: التاريخ الكبير (١/ ١٨٢). الجرح والتعديل (٨/ ٢٦) التهذيب (٧/ ٣٣٣» [.
- أخرجه الدولابي في الذرية الطاهرة (١٣٥). والطبراني في الكبير (٣/ ٧٥/ ٢٧٠٨). وفي الدعاء (٧٤٥). وابو نعيم في الحلية (٨/ ٢٦٤).
- من طريق أبي صالح الفراء ثنا أبو إسحاق الفزاري عن الحسن به.
- وهذا إسناد صحيح غريب، فإن أبا صالح الفراء محبوب بن موسى وإن كان قد تفرد به، إلا أنه ثقة من أصحاب أبي إسحاق الفزاري، بل من المكثرين عنه. [انظر: الجرح والتعديل (٨/ ٣٨٩). القات (٩/ ٢٥٠)].
- وقد أخرجه بهذا الإسناد مقتصرا على حديث: «دع ما يريبك. ... ": الحاكم (٢/ ١٣). والبيهقي في الشعب (٥/ ٥٢/ ٥٧٤٧).
٥ - شعبة بن الحجاج: قال: أخبرني بريد با أبي مريم قال: سمعت أبا الحوراء قال: قلت للحسن بن علي: ما تذكرون من رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ قال: أخذت تمرة من الصدقة فألقيتها في فمي فنزعها رسول الله صلى الله عليه وسلم فألقاها في التمر، فقيل: يا رسول الله اخذت تمرة من هذا الصبي؟! قال: «إنا آل محمد لا تحل لنا الصدقة «أو قال: «لا نأكل الصدقة. .. » وكان يقول: «دع ما يريبك إلى ملا يريبك، فإن الصدق طمأنينة وإن الكذب ريبة «وكان يعلمنا هذا الدعاء: «اللهم اهدني فيمن هديت، وعافني فيمن عافيت، وتولني فيمن توليت، وبارك لي فيمن أعطيت، وقني شر ما قضيت، أنك تقضي ولا يقضى عليك، إنه لا يذل من وليت، تباركت وتعاليت».
- وفي رواية: «وسمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يدعو بهذا الدعاء».
- أخرجه الدارمي (١/ ٤٥١ - ٤٥٢/ ١٥٩١). وابن خزيمة (٢/ ١٥٢/ ١٠٩٦) و (٤/ ٥٩/ ٢٣٤٧ و ٢٣٤٨) مفرقا. وابن حبان (٢/ ٤٩٨/ ٧٢٢) و (٣/ ٢٢٥/ ٩٤٥). والبزار (٤/ ١٧٥/ ١٣٣٦ - البحر الزخار). وأحمد (١/ ٢٠٠). والطيالسي (١١٧٧ و ١١٧٨ و ١١٧٩). وابن أبي عاصم في الآحاد والمثاني (١/ ٣٠٣/ ٤١٦). وأبو يعلي (١٢/ ١٢٨/ ٦٧٥٩) و (١٢/ ١٣٢/ ٦٧٦٢).=