الذكر والدعاء والعلاج بالرقى من الكتاب والسنة - ت ياسر فتحي

الفصل الثاني: الأذكار من الكتاب والسنة - فضل عيادة المريض - ج: 1 - ص: 424

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

---

=٢ - ب ما جاء في ثواب من عاد مريضًا (١٤٤٢). والحاكم (١/ ٣٤١ و ٣٤٩). والضياء في المختارة (٢/ ٢٦٠/ ٦٣٧). وأحمد (١/ ٨١) واللفظ له. وابن أبي شيبة (٣/ ٢٣٤). وهناد بن السري في الزهد (١/ ٢٢٤/ ٣٧١). وابن أبي الدنيا في المرض والكفارات (٨٩). والبزار (٢/ ٢٢٤/ ٦٢٠ - البحر). وأبو يعلى (١/ ٢٢٧/ ٢٦٢). والبيهقي في السنن الكبرى (٣/ ٣٨٠). وفي الشعب (٦/ ٥٣١/ ٩١٧٣). وفي الآداب (٣٦١). وابن عبد البر في التمهيد (٢٤/ ٢٧٥).
- من طريق أبي معاوية عن الاعمش عن الحكم بن عتيبة عن عبد الرحمن بن أبي ليلى به.
- قال الحاكم: «صحيح على شرط الشيخين، ولم يخرجاه لخلاف على الحكم فيه».
- قلت: خالف الأعمش: شعبة] في المحفوظ عنه] ومنصور فروياه عن الحكم عن عبدا لله بن نافع عن على موقوفًا.
١ - اما حديث شعبة فقد اختلف عليه فيه:
(أ) فرواه عبد الله بن يزيد المقرئ [ثقة. التقريب (٥٥٨)] وابن أبي عدي [هو: محمد ابن إبراهيم ابن أبي عدي. ثقة. التقريب (٨٢٠)] كلاهما عن شعبة عن الحكم عن عبد الله بن نافع عن على به مرفوعًا وفيه القصة.
- أخرجه أحمد (١/ ١٢٠ - ١٢١). والحاكم (١/ ٣٥٠). والضياء في المختارة (٢/ ٢٣٨/ ٦١٨). والبيهقي (٣/ ٣٨١).
- وذكر الحاكم أن هذا لا يعلل حديث الأعمش وقال: «فإن أبا معاوية أحفظ أصحاب الأعمش، والأعمش أعرف بحديث الحكم من غيره «ويأتي الكلام عليه.
(ب) وخالفهم أكثر أصحاب شعبة: فرواه غندر محمد بن جعفر [ثقة من أثبت أصحاب شعبة التهذيب (٧/ ٨٨)]. ومحمد بن كثير العبدي البصري [ثقة. التقريب (٨٩١)]. وعمرو بن مرزوق [ثقة فاضل له أوهام. التقريب (٧٤٥)] ثلاثتهم: عن شعبة عن الحكم عن عبد الله بن نافع عن على به موقوفًا وفيه القصة.
- أخرجه أبو داود (٣٠٩٨). وأحمد (١/ ١٢١). والبيهقي في الشعب (٦/ ٥٣١/ ٩١٧٢) وقال: «رواه أكثر أصحاب شعبة عنه موقوفًا، ورواه عبد الله بن يزيد المقرئ عن شعبة مرفوعًا، ثم وقفه بعدُ، ورواه ابن أبي عدي عنه مرفوعًا. ورواه منصور عن الحكم كما رواه شعبة موقوفا».
- وقال الدار قطني في العلل (٣/ ٢٦٨):» واختلف عن شعبة في رفعه؛ فرفعه محمد ابن أبي عدي وأبو عبد الرحمن المقرئ عن شعبة، ووقفه غيرهما من أصحاب شعبة».
- وعلى هذا فالمحفوظ عن شعبة: الموقوف.
٢ - وأما حديث منصور: وهو: ابن المعتمر [ثقة ثبت وكان لا يدلس. التقريب (٩٧٣)].
- فأخرجه أبو داود (٣١٠٠). =