الذكر والدعاء والعلاج بالرقى من الكتاب والسنة - ت ياسر فتحي

الفصل الثاني: الأذكار من الكتاب والسنة - الدعاء عند إدخال الميت القبر - ج: 2 - ص: 464

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

---

=- وقد سبقه إلى ذلك:
٢ - يزيد بن هارون [راوي الحديث عن همام عند عبد بن حميد في المنتخب [حيث يقول: «يرفع هذا الحديث أحد غير همام» يعني: عن قتادة.
٣ - النسائي، فيما يدل عليه مسلكه في السنن الكبرى فإنه غالبًا ينتهي بالصواب، ويقدم الغلط، وقد صرح ابن حجر في التلخيص (٢/ ٢٦١) بأن النسائي رجح الوقف.
٤ - الدارقطني: فقد رجح الوقف وقال: «هو المحفوظ»] نصب الراية (٢/ ٣٠٢). الدراية (١/ ٢٤١) [.
٥ - أبو نعيم: قال في الحلية: «لم يرفعه عن قتادة إلا همام، ورواه شعبة وهشام موقوفًا».
* وللحديث طرق أخرى منها:
١ - نافع عن ابن عمر أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا أدخل الميت القبر قال «بسم الله، وبالله، وعلى سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم» وفي رواية: «ملة».
- يرويه عن نافع:
(أ) حجاج بن أرطأة:
- أخرجه الترمذي (١٠٤٦). وابن ماجه (١٥٥٠). وابن أبي شيبة (٣/ ٣٢٩) و (١٠/ ٤٣٢). وابن السني (٥٨٤).
- قال الترمذي: «هذا حديث حسن غريب من هذا الوجه» وقد روى هذا الحديث من غير هذا الوجه عن ابن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم، ورواه أبو الصديق الناجي عن ابن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم، وقد روى عن أبي الصديق الناجي عن ابن عمر موقوفًا أيضًا».
- قلت: وحجاج: كوفي صدوق؛ يدلس عن الضعفاء، ولم يصرح بالسماع. [التهذيب (٢/ ١٧٢). الميزان (١/ ٤٥٨). تعريف أهل التقديس (١١٨)].
- ورواه عن حجاج: سويد بن إبراهيم أبو حاتم، فقرن مع حجاج أيوبًا السختياني وأوقفه على ابن عمر.
- أخرجه الطبراني في الأوسط (٨/ ١٨١/ ٨٣٣٦). وابن عدي في الكامل (٣/ ٤٢٣). وهذا من أوهام سويد فإنه سيء الحفظ كثير الغلط] التهذيب (٣/ ٥٥٧). الميزان (٢/ ٢٤٧)] فقد خالف أبًا خالد الأحمر سليمان بن حيان- وهو صدوق- حيث رواه مرفوعًا ولم يذكر فيه أيوبًا.
(ب) الليث بن أبي سليم:
- أخرجه ابن ماجه (١٥٥٠).
- والليث: كوفي، ضعيف لاختلاطه وعدم تميز حديثه، والراوي عنه: إسماعيل ابن عياش: ضعيف في روايته عن غير الشاميين، وهذا منها.
(ج) قال الطبراني في الأوسط (٧/ ٢٢٨/ ٧٣٤٧): حدثنا محمد بن أبان ثنا سوار بن سهل أبو سهل =