- أخرجه البيهقي في الشعب (٣/ ١١١/ ٣٠٣٥). ومن طريقه: ابن عساكر في تاريخ دمشق (٥٤/ ٣٠١). - وفي إسناد الشعب المطبوع: سقط أكملته من تاريخ دمشق وكتب الرجال. - وحكامة: لا شيء؛ قاله ابن حبان في الثقات (٧/ ١٩٤). وقال العقيلي في الضعفاء الكبير (٣/ ٢٠٠): «عثمان من يدنار أخو مالك بن دينار: تروي عنه حكامة ابنته أحاديث بواطيل، ليس لها أصل.- ثم ساق لها حديث ثم قال: «أحاديث حكامة تشبه حديث القصاص ليس لها أصول» [وانظر: الميزان (٣/ ٣٣). اللسان (٤/ ١٦٢) (٢/ ٤٠٣)]. - قلت: وهذا من بواطليها، فقد تفردت من بأشياء لم تتابع عليها. ٦ - أحاديث ابن عباس: يرويه عمرو بن شمر عن محمد بن سوقة عن عامر الشعبي عن ابن عباس مرفوعا ببعض أحاديث أنس. - أخرجه البيهقي في الشعب (٣/ ١١١/ ٣٠٣٤). - وقال: «هذا إسناد ضعيف بمرة». ... - قلت: علته: عمرو بن شمر: منكر الحديث جدا، لا يكتب حديثه، كذبه الجوزجاني، ورماه بالوضع: ابن حبان والحاكم وأبو نعيم والسليماني. [الميزان (٣/ ٢٦٨). اللسان (٤/ ٤٢٢)]. ٧ - مرسل الحسن البصري، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «أكثروا علي من الصلاة يوم الجمعة». - أخرجه ابن أبي شيبة (٢/ ٥١٧). وإسماعيل القاضي (٤٠). - بإسنادين إلى الحسن: أحدهما صحيح، والآخر حسن. - فهو مرسل صحيح الإسناد [وانظر: الإرواء (١/ ٣٥)]. - وحاصل ما تقدم: فإنه باستثناء الأحاديث المنكرة والباطلة؛ فإن حديث: «أكثروا علي من الصلاة يوم الجمعة» حديث حسن لمجيئه من طرقٍ كثيرة ضعفها يسير يقوى بعضها بعضا، كحديث أبي الدرداء وأبي أمامة وأنس [من طريق يزيد بن أبان] ومرسل الحسن البصري. وأما حديث أوس فإنه منكر كما تقدم. -[وحديث أوس صححه الألباني في صحيح سنن أبي دواد (١/ ٢٩٠)، وفي إرواء الغليل برقم (٤)، وفي صحيح النسائي (١/ ٤٤٣)، وصحيح ابن ماجه برقم (١٠٨٥، ١/ ١٧٩) وغيرها] «المؤلف».