٢ - حديث المقداد بن الأسود قال: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «إذا رأيتم المداحين فاحثوا في وجههم التراب» وفي رواية: «أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم أن نحثى في وجوه المداحين التراب». - أخرجه مسلم (٣٠٠٢) (٤/ ٢٢٩٧). والبخاري في الأدب المفرد (٣٣٩). وأبو داود (٤٨٠٤) والترمذي في الجامع (٢٣٩٣) وقال «حسن صحيح» وفي العلل الكبير (٦١٣). وابن ماجه (٣٧٤٢). وأحمد (٦/ ٥) والطيالسي (١١٥٨ و ١١٥٩) وابن أبي شيبة (٩/ ٥/ ٦٣١٠ و ٦٣١١). وابن أبي عاصم في الآحاد والمثاني (١/ ٢٢٧ و ٢٢٨/ ٢٩٥ - ٢٩٩) والبراز (٦/ ٣٧ - ٤٠ و ٤٨/ ٢١٠٥ - ٢١٠٩ و ٢١١٣ - البحر الزخار) والطبراني في الكبير (٢٠/ ٢٣٩ و ٢٤١ و ٢٤٣ - ٢٤٦/ ٥٦٥ و ٥٦٦ و ٥٧٠ و ٥٧٤ - ٥٨٢) وابن جميع الصيداوي في معجم الشيوخ (٣٥٠). وأبو نعيم في الحلية (٤/ ٣٧٧). والقضاعي في مسند الشهاب (٧١١) والبيهقي في السنن (١٠/ ٢٤٢) وفي الشعب (٤/ ٢٢٥/ ٤٨٦٦). وغيرهم. ٣ - حديث ابن عمر بمثل حديث المقداد وفي رواية: «احثوا في أفواه المداحين التراب». - أخرجه البخاري في الأدب المفرد (٣٤٠) وابن حبان (١٣/ ٨٣/ ٥٧٧٠) وأحمد (٢/ ٩٤). وأبو القاسم البغوي في مسند ابن الجعد (٣٣٤٣). والطبراني في الكبير (١٢/ ٣٤٣/ ١٣٥٨٩). والبيهقي في الشعب (٤/ ٢٢٥/ ٤٨٦٧). الخطيب في التاريخ (١١/ ١٠٦). - من طريق عن حماد بن سلمة عن علي بن الحكم عن عطاء بن أبي رباح عن ابن عمر به مرفوعا. - وهذا إسناد صحيح؛ وقد اختلف في سماع عطاء من ابن عمر، فأثبته ابن المديني والبخاري، ونفاه أحمد، والمثبت مقدم على النافي لما معه من زيادة علم. [انظر: علل ابن المديني (٨١ - ٨٢). التاريخ (٦/ ٤٦٣) المراسيل (٢٩٢). تحفة التحصيل (٢٢٨) جامع التحصيل (٥٢٠)] - وله طرق أخرى عن ابن عمر؛ أخرجها: ابن حبان (١٣/ ٨٢/ ٥٧٦٩) والطبراني في مسند الشاميين (١/ ١٦٥ و ٢٧٤/ ٢٧٥ و ٤٧٩). وابن عدي في الكامل (٤/ ١٨٦).وأبو نعيم في الحلية (٦/ ٩٩ و ١٢٧) والخطيب في التاريخ (٧/ ٣٣٨). - وقد صححه الألباني في الصحيحة (٩١٢) وغيرها. - وورد هذا الحديث أيضا: من حديث أبي هريرة وأنس وعبد الله بن عمرو وعبد الرحمن ابن أزهر. ٤ - حديث معاوية بن أبي سفيان عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «من يرد الله به خيراً يفقهه في الدين، وإن هذا المال حلو خضر فمن يأخذه بحقه يبارك له فيه، وإياكم والتمادح فإنه الذبح». - أخرجه ابن ماجه (٣٧٤٣) مختصراً. وأحمد (٤/ ٩٢ و ٩٣ و ٩٨ و ٩٩). وابن أبي شيبة (٩/ ٥ - ٦/ ٦٣١٢) وابن قانع في معجم الصحابة (٣/ ٧٢) والطبراني في الكبير (١٩/ ٣٥٠/ ٨١٥ - =