الذكر والدعاء والعلاج بالرقى من الكتاب والسنة - ت ياسر فتحي

الفصل الثاني: الأذكار من الكتاب والسنة - ما يقول إذا وضع ثوبه - ج: 1 - ص: 86

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

---

=حديث سعد بن الصلت عن الأعمش، ولا يرويه عن الأعمش غيرهما».
- قلت: سعد بن الصلت هذا: ذكره ابن أبي حاتم في الجرح والتعديل (٤/ ٨٦) ولم يذكر فيه جرحًا ولا تعديلًا، وذكره ابن حبان فيث الثقات (٦/ ٣٧٨) وقال: «ربما أغرب».
- قلت: وسعد هذا شيرازي من أهل فارس والأعمش كوفي.
- قلت: وتابعهما -أعني سعيد وسعد في روايتهما عن الأعمش- يحيى بن العلاء عن الأعمش به.
- إلا أنه قال:» ... وإذا جلس أحدكم على الخلاء أن يقول: بسم الله، حِينَ يجلس».
- أخرجه ابن السني (٢١).
- قلت: يحيى بن العلاء: كذبه أحمد ووكيع، قال أحمد: «كذاب، يضع الحديث «وقال ابن عدي: «وأحاديثه موضوعات» [التهذيب (٩/ ٢٧٨). التقريب (١٠٦٣)].
- والراوي عنه أصرم بن حوشب: قال البخاري ومسلم والنسائي: «متروك الحديث». وقال ابن معين: «كذاب خبيث». وقال ابن حبان: «كان يضع الحديث على الثقات». [الميزان (١/ ٢٧٢). اللسان (١/ ٥١٥)].
- قلت: فلا يثبت هذا الحديث من حديث الأعمش فقد انفرد بروايته عنه الكذابون والغرباء، ولم يتابعهم عليه الكوفيون والثقات من أصحاب الأعمش على كثرتهم, وقد قال البيهقي: «وروى من وجه آخر عن الأعمش، وفي ذلك نظر».
- وقد تابع الأعمش: عبد الرحيم بن زيد العمي عن أبيه به إلا أنه قال:» .... أن يقول الرجل المسلم إذا أراد أن يطرح ثيابه: بسم الله الذي لا إله إلا هو».
- أخرجه ابن السني (٢٧٣).
- قلت: وإسناده واه]، عبد الرحيم بن زيد: قال الحافظ في التقريب (٦٠٦): «متروك، كذبه ابن معين».
- وقد اختلف فيه على زيد العمي:
١ - فرُوي هكذا عن الأعمش عنه، ورواه عبد الرحيم ابنه عنه: قالوا: عن زيد العمي عن أنس مرفوعًا به. وتقدم.
٢ - وخالفهم محمد بن الفضل: فرواه عن زيد العمي عن جعفر العبدي عن أبي سؤعيد الخدري به مرفوعًا.
- أخرجه أحمد بن منيع في مسنده (مطالب ٣٦). وأبو الشيخ في العظمة (١١٢٥). وتمام في فوائده (١٧١١).
- قلت: وهذا الإسناد ليس أصلح حالًا مما تقدم، بل أردى؛ فإن محمد بن الفضل هذا: هو ابن عطية بن عمر العبسي مولاهم، الكوفي ويقالك المروزي: قال الحافظ في التقريب (٨٨٨): «كذبوه» [التهذيب (٧/ ٣٧٧). الميزان (٤/ ٦)].