الذكر والدعاء والعلاج بالرقى من الكتاب والسنة - ت ياسر فتحي

الباب الثاني: الدعاء من الكتاب والسنة - الفصل الثاني: فضل الدعاء - ج: 3 - ص: 883

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

---

= - أخرج رواية يزيد: الحاكم (١/ ٤٩٧). وأحمد (٥/ ٤٣٨). وقال الحاكم: «صحيح على شرط الشيخين».
- وأخرج رواية معاذ: ابن أبي شيبة (١٠/ ٣٤٠/ ٩٦٠٤).
- ويزيد ومعاذ من الثقات المتقنين الذين يعتمد على حفظهم، بخلاف محمد بن الزبرقان فإنه صدوق ربما وهم.
- فالمحفوظ عن سليمان التيمي وقف الحديث على سلمان.
* وقد تابع سليمان التيمي على وقفه:
- ثابت البناني وحميد الطويل وسعيد الجريري عن أبي عثمان النهدي عن سلمان أنه قال: أجد في التوراة: إن الله حيي كريم يستحي أن يرد يدين خائبتين سئل بهما خيرًا.
- أخرجه البيهقي في الأسماء والصفات (١/ ١٥٨).
- وكذلك يزيد بن أبي صالح ثنى أبو عثمان عن سلمة قال: فذكره بنحوه موقوفًا.
- أخرجه وكيع في الزهد (٣/ ٨١٧/ ٥٠٤). وهناد في الزهد (٢/ ٦٢٩/ ١٣٦١). ويزيد: ثقة [التعجيل (٥٠٢)].
- وسليمان بن طرخان التيمي وثابت وحميد وسعيد ويزيد بن أبي صالح أوثق وأكثر من جعفر بن ميمون ويحيى بن ميمون أبي المعلى.
- خصوصًا والرواي عن ثابت وحميد هو حماد بن سلمة وهو أثبت الناس فيهما.
- وعليه فإن الراجح وقف الحديث لا رفعه، فهو من كلام سلمان الفارسي أخذه من التوراة- كما في رواية البيهقي في الأسماء والصفات- وهو موقوف بإسناد صحيح على شرط البخاري ومسلم [انظر: خ (٣٩٤٦). م (٢٧٥٣)].
- وقد جوَّد إسناد المرفوع، الحافظ في الفتح (١١/ ١٤٧). وصححه الألباني في صحيح الجامع (١٧٥٧). [وفي صحيح سنن أبي داود (١/ ٤٠٩)، وفي صحيح الترمذي (٣/ ٤٦٣)، برقم (٣٥٥٦). وفي صحيح ان ماجة برقم (٣٨٦٥)] «المؤلف». وفي مختصر العلو (ص ٩٧) برقم (٣٧). وحسنه في صحيح الجامع برقم (٢٠٧٠).
* وللحديث شواهد:
١ - حديث جابر بن عبد الله مرفوعًا بنحوه وزاد في آخره: «فيردهما صفرًا ليسؤ فيهما شيء».
- أخرجه أبو يعلى (٣/ ٣٩١/ ١٨٦٧). والطبراني في الأوسط (٥/ ٢٩٨/ ٤٥٨٨). وابن عدي في الكامل (٧/ ١٥٦).
- من طريق عبيد الله بن معاذ، قال: حدثني أبي ثنا يوسف بن محمد بن المنكدر عن أبيه عن جابر به مرفوعًا.
- ورجاله ثقات غير يوسف: وهو ضعيف [التقريب (١٠٩٥)] فالإسناد ضعيف. قال الهيثمي في=