كتاب الانحراف العقدي في أدب الحداثة وفكرها

أولا: محاربة الحكم الإسلامي، ويتجلى ذلك في عدة أمور - الأمر الثامن: السخرية بأحكام الإسلام - ج: 3 - ص: 1940

نلعق الملح ونستاف الغبارا) (١).

ويقول أيضًا:

(وحين تصير الحرية مومسًا سرية غير مرخص لها بمزاولة

المهنة. . فأنت منفي

وحين يقتلونك إذا كنت مؤمنًا. . ويقتلونك إذا كنت

مشركًا. . ويقتلونك إذا قلت "أشهد أن لا إله إلَّا اللَّه"

ويقتلونك إذا لم تقلها. . فأنت منفي) (٢).

ويقول:

(أشهد أن لا امرأةً

قد غيرت شرائع العالم إلَّا أنت

وغيرت خريطة الحلال والحرام

إلَّا أنت) (٣).

ولغيره ممن يُسمون شعراء الحداثة ومن كتاب الرواية الحداثية الكثير من هذا القبيل (٤).

---

(١) المصدر السابق ١/ ٦٦٠.
(٢) المصدر السابق ٢/ ٢٩٥.
(٣) المصدر السابق ٢/ ٧٤٥.
(٤) انظر: أمثلة لذلك قول فاضل العزاوي في مجلة الناقد، عدد: ١٣ ص ١٨ - ٢٤، وقول جمال الغيطاني في رأيهم في الإسلام: ص ١٢٢، وقول جابر عصفور في الإسلام والحداثة: ص ١٨٣، ١٨٧، وقول عبد الوهاب المؤدب في رأيهم في الإسلام: ص ٢٢٧، وأقوال نزار في الأعمال الشعرية له ٢/ ٤٤٥، ٤٩٠، ٣/ ٢٤٩ - ٢٥٨، وأقوال معين بسيسو في الأعمال الشعرية له: ص ١٩، ٢٥٩ - ٢٦١، ٢٩٢ - ٢٩٣، وأقوال سميح القاسم في ديوانه: ص ٦٩، ٢٧٨، ٧١١، وقول المقالح في ديوانه: ص ٤٧٧ - ٤٧٨، ٤٨١، وقول علاء حامد في مسافة في عقل رجل: ص ١٩٥، ٢٠٦، ٢٠٩، ٢٠٧، وقول عبد الرحمن منيف في مدن الملح ٢/ ٣٢٢، ٣٢٣، ٣/ ٢٥٧، =