كتاب الانحراف العقدي في أدب الحداثة وفكرها

الفصل الثاني الانحرافات المتعلقة بالألوهية - نفي ألوهية الله تعالى مطلقا، وهو المظهر الأول - ج: 1 - ص: 305

رمز للحداثة والتغيير الثوريّ وهو "صدمة الحداثة" كما في أحد أجزاء تلمود الحداثة الثابت والمتحول.

وحين يتحدث عن الإسلام، ينفث سمه وصديد أفكاره، ويصدر أقبح الأوصاف باللَّه تعالى ودينه وكل الرموز العلمية والتاريخية المتعلقة بالإسلام، يقول أدونيس في "رحيل في مدائن الغزاليّ":

(قافلة كالناي، والنخيل

مراكب تغرق في بحيرة الأجفان

قافلة - مذنب طويل

من حجر الأحزان

آهاتها جرار

مملوءة باللَّه والرمال:

هذا هو الغزاليّ) (١).

فهو يرمز للتخلف والرجعية بالناي والنخيل والغرق وبحيرة الأجفان والمذنب الطويل وحجر الأحزان والآهات والجرار والرمال، ويريد بها اللَّه تعالى ودينه ورسوله وورثة وحيه وهديه (. . . وأي بارقة أمل في شبيبة ترتاح لمجمل هذا الأدب أو بالأحرى لأخص خصائص قبحه. . .، إله يغرق في الرمال، كلمة كافرة مفلسة يؤنس شبيبتنا بها طائفيّ، ويراد منه أن يكون رائدًا وموجهًا ومعلمًا لأدبنا الحديث!!.

. . . هؤلاء صناع الحضارة وصائغوا قوانين العلم لم يدعوا أن الإله يغرق في الرمال، بل أقروا بإله حي قيوم محيط بكل شيء؛ لما بهرهم من عظمة الخلق ونظامه؛ ولأنهم رأوا بتلسكوباتهم ما لم يره ذلك الطائفيّ بعينه العوراء.

وهذا الطائفيّ الذي خرج من وراء الكواليس ليكون من قدر أمتنا

---

(١) المصدر السابق ٢/ ١٢١.