كتاب الانحراف العقدي في أدب الحداثة وفكرها

ثالثا: التصورات المتأثرة بالنصرانية - ٢ - توفيق صايغ - ج: 2 - ص: 846

قال: يا رب يدخل ملكوت السموات بل الذي يفعل إرادة أبي الذي في السموات") (١).

سبحانك اللهم هذا بهتان عظيم، واللَّه ما قال هذا عيسى ابن مريم عليه الصلاة والسلام، وهو الموحد القائل: {. . . إِنِّي عَبْدُ اللَّهِ آتَانِيَ الْكِتَابَ وَجَعَلَنِي نَبِيًّا (٣٠) وَجَعَلَنِي مُبَارَكًا أَيْنَ مَا كُنْتُ وَأَوْصَانِي بِالصَّلَاةِ وَالزَّكَاةِ مَا دُمْتُ حَيًّا (٣١) وَبَرًّا بِوَالِدَتِي وَلَمْ يَجْعَلْنِي جَبَّارًا شَقِيًّا (٣٢)} (٢).

أما زعم النصارى الضالين أن اللَّه أبًا في السماء فهذا من الكفر الذي لا يعتقده موحد ولا يقوله مؤمن، وكان عيسى عليه الصلاة والسلام سيد الموحدين وأعظم المؤمنين في زمنه، وإذا ذهبنا إلى ديوان الصائغ لنرى ما فيه من رموز، نجد أنه قد حشده بكم هائل من الرموز والأسماء والعقائد الإنجيلية النصرانية مثل الثالوث (٣)، وقوله: (حب يسوع يلفظ البركة) (٤)، وتكرار لفظ: الصلب، والصليب (٥)، والنواقيس (٦)، والكنيسة (٧)، وقوله عن اللَّه مثلما تقوله النصارى: (وامسح بالدخان أنفاس رب أب) (٨)، وألفاظ البراءة والمعمودية (٩)، والخلاص (١٠) وتابوت العهد ومريم (١١) والدير (١٢) والقديس (١٣).

---

(١) المصدر السابق: ص ١٣٩.
(٢) الآيات ٣٠ - ٣٢ من سورة مريم.
(٣) انظر: المجموعات الشعرية لتوفيق صايغ: ص ٧٦، ٣٥٣، ٣٥٤.
(٤) انظر: المصدر السابق: ص ٩٠.
(٥) انظر: المصدر السابق: ص ١٢٤، ١٦٨، ١٩١، ٢٧٤، ٢٧٥، ٣١٧، ٤١٦.
(٦) المصدر السابق: ص ١٦٨، ١٦٩.
(٧) المصدر السابق: ص ٢٢٩.
(٨) المصدر السابق: ص ١٨١.
(٩) المصدر السابق: ص ٢٣٩.
(١٠) المصدر السابق: ص ٢٦٩.
(١١) المصدر السابق: ص ٣٢٠.
(١٢) المصدر السابق: ص ٣٥٣.
(١٣) المصدر السابق: ص ٣٠٣.