كتاب المصباح لما أعتم من شواهد الإيضاح

٢٠٥ - أرى رجلا منهم أسيفا كأنما ... يضم إلى كشحيه كفا مخضبا - ج: 2 - ص: 1105

وأنشد أبو عليّ (١) أيضًا:

٢٠٥ - أَرَى رَجُلًا مِنْهُم أَسِيفًا كَأَنَّمَا … يَضُمُّ إِلى كَشحيه كَفًّا مُخَضَّبًا (٢)

البيت (٣) للأعشى، استشهد به أبو عليّ على أنَّ "الكفّ" مؤنثة وأنَّ مجيء قوله: "مخضَّبا" بعدها، لا دلالة فيه على تذكيرها؛ لاحتمال تذكير (٤) هذه الصّفة؛ [للأوجه التي بيّنها في "الإيضاح" (٥) بعد موافاة، وكذلك فعل في "التّذكرة" وما تَأَوَّل من حمل الكفّ على معنى العضو، هو قول الأصمعيّ] (٦). وأمَّا قوله في "الإيضاح"، في أحد وجهي الحال، أوْ المجرور في قوله: "كشحيه"؛ لأَنّهما في المعنى لرجلٍ، وكذلك قال في "التّذكرة" أيضًا، ولم يمتنع لأنّها لرجل المذكور (٧) في المعنى، فإنَّما يريد؛ لأنَّ "الحال" من المضاف إليه ضعيف،

---

(١) التكملة ١٣٤.
(٢) هذا الشَّاهد للأعشى كما ذكر المصنِّف، وهو في ديوانه ١٦٥، ومعاني القرآن ١/ ١٢٧، والمذكر والمؤنث للفراء ٨١، والكامل ١/ ٢٥، والمعاني الكبير ٨٤٩، ١١٢٦، ومجالس ثعلب ٣٨، وجمهرة اللّغة ١/ ٢٣٦، والمذكر والمؤنث ٢٧٩، والزّاهر ٣١٤/ ١، وتهذيب اللّغة ١٣/ ٩٧، والمقاييس ١/ ١٠٣، والمخصص ١٦/ ١٨٧، والمقتصد ٢/ ٣٦٠، وأمالي ابن الشجري ١/ ٢٤٨، ٣٤٦، والقيسي ٦٧٣، والإنصاف ٧٧٦، وشرح شواهد الإيضاح ٤٥٧، وشواهد نحويَّة ٨٠، والخزانة ٧/ ٥، واللّسان والتّاج (خضب - أس ف - كفف)، والبلغة ٧٠.
(٣) في الأصل "هو".
(٤) في ح "تذكيره".
(٥) تنظر التكملة ١٣٤ - ١٣٥.
(٦) ساقط من ح.
(٧) في الأصل "المنكور".