كتاب المصباح لما أعتم من شواهد الإيضاح

٢٧٢ - لا خمس إلا جندل الإحرين ... والخمس قد يجشمك الأمرين - ج: 2 - ص: 1320

وأنشد أبو عليّ (١) أيضًا:

٢٧٢ - لَا خَمس إلّا جَنْدَلُ الإحَرِّينْ … وَالخُمْسُ قَدْ يُجْشِمُكَ الأَمَرَّيْن (٢)

هما لزيد بن عتاهية التميميّ (٣). استشهد بهما (٤) أبو عليّ، على أنَّ "الإحرين": جمع "حرّة"، جعلوا تغييرها (٥) "بالهمزة"، في أولها كتغيير "سنين"، ونحوها بالكسر؛ تشبيهًا للحرف بالحركة، كما تشابها في غير هذا الموضع. قال أبو عمر: ما كان على حرفين وفيه "هاء" التَّأنيث، فإنَّه يجمع بالياء والنّون (٦)، وبالواو والنّون، جعلوا "الواو والنّون" فيه عوضًا مما

---

(١) التّكملة ١٦٤.
(٢) هذا الرجز لزيد بن عتاهية التميمي، وهو في وقعة صفّين ١٦٨ - ١٦٩، وجمهرة اللّغة ١/ ٥٩، ٣/ ٥١٠، والاشتقاق ١٣٦، والملمع ٨٣، والمخصص ١٠/ ٨٦، وكتاب الشعر ١٤٠، والمقتصد ٥٤٦، وغريب الحديث للخطابي ٢/ ٢٠٣، والمحكم ٢/ ٣٦٣، وأمالي ابن الشجري ٢/ ٢٦٥، والقيسي ٨٠٧، وشرح شواهد الإيضاح ٥٤٠، وشواهد نحويَّة ١٣٧، والنهاية ١/ ٣٦٥، وابن يعيش ٥/ ٥، والصّحاح والتنبيه واللّسان والتّاج (حرر).
(٣) "التميمي" ساقط من الأصل وفيه "ونسبهما العيشي لعاصم". والعيشى هو القيسي، ولكنه حرف، وهذه زيادة من النّاسخ، حيث لم ينسبهما القيسي في إيضاح شواهد الإيضاح الذى وصل إلينا.
(٤) في ح "به".
(٥) في ح "تغيرها".
(٦) "والنون" ساقطة من الأصل، وفي ح على التقديم والتأخير.